ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٩٠ - ذكر علمه رضى اللّه عنه

فقال: وا عجبا لك يا ابن عبّاس! أترى النّاس يفتقرون إليك و في النّاس من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) من فيهم‌ [١]؟.

قال: فتركته و أقبلت أسأل أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن الحديث فإن كان ليبلغني الحديث عن الرّجل فآتي بابه و هو قائل فأتوسّد الباب فيخرج فيراني فيقول: يا ابن عمّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، ما جاء بك، ألا أرسلت إليّ فآتيك فأقول: لأنت أحق أن آتيك فأسأله عن الحديث فعاش ذلك الرّجل الأنصاري حتّى رأى و قد اجتمع النّاس حولي فيقول: هذا الفتى كان أعقل منّي‌ [٢]. خرّجه في الصّفوة.

و عن عمرو بن دينار قال: ما رأيت مجلسا أجمع لكلّ خير من مجلس ابن عبّاس الحلال و الحرام، و العربيّة و الأنساب‌ [٣]، و أحسبه قال: و الشّعر.

و عن عطاء قال: كان ناس يأتون ابن عبّاس في الشّعر، و الأنساب، و أناس لأيّام العرب و وقائعها، و ناس للعلم فما منهم من صنف إلّا يقبل عليهم بما شاءوا [٤]. خرّجه الحربي.

و عن طاوس قال: كان ابن عبّاس قد بسق على النّاس في العلم كما تبسق‌

[١] انظر، المصادر السّابقة، صفوة الصّفوة: ١/ ٧٤٩، البداية و النّهاية لابن كثير: ٨/ ٣٢٨، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٢٥، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٢/ ٣٦٧، المستدرك على الصّحيحين:

١/ ١٠٦.

[٢] انظر، المصادر السّابقة، صفوة الصّفوة لابن الجوزي: ١/ ٧٤٩، البداية و النّهاية لابن كثير:

٨/ ٣٢٩، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٢٥، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٢/ ٣٦٨ طبعة بيروت، المستدرك على الصّحيحين: ١/ ١٠٧ و: ٣/ ٥٣٨.

[٣] انظر، المصادر السّابقة، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ٣/ ٩٣٦، الأعلام للزّركلي: ٤/ ٩٥.

[٤] انظر، المصادر السّابقة، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٢/ ٣٦٧ طبعة بيروت.