ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٨٢ - ذكر دعاء النّبيّ

و في رواية: «فقّهه في الدّين، و علّمه التّأويل» [١]. خرّجهما أبو حاتم.

و في رواية: «علّمه تأويل القرآن» [٢]. خرّجهما ابن الضّحّاك.

و عنه: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وضع يده على كتفه أو على منكبه شكّ معبد ثمّ قال:

«أللّهمّ فقّهه في الدّين، و علّمه التّأويل» [٣]. خرّجه أحمد.

و بعضهم يعزيه إلى البخاريّ، و لم يزد ذكر التّأويل في الكتابين.

و عنه: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «أللّهم أعط ابن عبّاس الحكمة و علّمه التّأويل» [٤]. خرّجه أحمد.

[١] تقدّمت تخريجاته، و انظر أنساب الأشراف: ٣/ ٣٧، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ٤/ ١٤٣ رقم «٤٧٩٩»، البداية و النّهاية لابن كثير: ٨/ ٣٢٦، تأريخ بغداد: ١/ ١٧٤، سير أعلام النّبلاء:

٣/ ٣٣٧، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٦١٧ ح ٦٢٨٧، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١٠/ ٢٣٨ ح ١٠٥٨٧، تهذيب الكمال: ٢٦/ ٣٤٦، تهذيب التّهذيب لابن حجر:

٥/ ٢٤٤، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٦٦ و ٣١٤ و ٣٢٨ و ٣٣٥، المعرفة و التّأريخ، يعقوب بن سفيان البسوي (ت ٢٧٧ ه): ١/ ٤٩٤، تأريخ الإسلام للذّهبي: ٥/ ١٥٢، إمتاع الأسماع للمقريزي:

١٢/ ٢٤٧ و: ١٤/ ١٥٥.

[٢] انظر، الآحاد و المثاني للضّحّاك: ١/ ٢٨٧ ح ٣٨٠ و ٣٨١، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ٥٣٧، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ٢٧٦، فتح الباري في شرح البخاريّ: ٧/ ٧٩، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١١/ ٢٨٧، التّمهيد لابن عبد البرّ: ١٢/ ١٨٠، تذكرة الحفّاظ: ١/ ٤٠، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٣٣٤.

[٣] تقدّمت تخريجاته، و مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٦٦ ح ٢٣٩٧ و ص: ٣١٤ ح ٢٨٨١.

[٤] انظر، مسند الإمام أحمد: ١/ ٢٦٩ ح ٢٤٢٢، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني: ١١/ ٢١٣ ح ١١٥٣١، فتح الباري في شرح البخاريّ: ٧/ ٠ ح ١٠٣٥٤٦، الطّبقات الكبرى لابن سعد: ٢/ ٣٦٥، كنز العمّال: ١١/ ٧٣١ ح ٣٣٥٨٤، أخبار الدّولة العبّاسية لمؤلف مجهول في القرن الثّالث الهجري (مخطوط فريد من مكتبة مدرسة أبي حنيفة بغداد)، تحقيق: الدّكتور-