ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ٤٧ - ذكر ما جاء أنّ محبّة النّبيّ

قبّل هذا. ثمّ قال: «إنّي أحبّهما فأحبّوهما» [١]. أيّها النّاس، الولد مبخلة، مجبنة، مجهلة [٢]») [٣]. أخرجه أحمد، و الدّولابيّ.

ذكر ما جاء أنّ محبّة النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) مقرونة بمحبّتهما:

عن عبد اللّه قال: «كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يصلّي و الحسن و الحسين يتواثبان على ظهره، فباعدهما النّاس، فقال (صلّى اللّه عليه و آله): «دعوهما، بأبي هما و أمّي، من أحبّني فليحبّ هذين» [٤]. خرّجه أبو حاتم.

[١] انظر، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٤١٥ ح ٦٩٦١، كنز العمّال: ١٣/ ٢٧٢ ح ٣٦٨٠١، تهذيب الكمال، للحافظ المزي: ٦/ ٢٢٦، الجمع بين الصّحيحين لمحمّد بن أبي نصر الحميدي: ٣/ ٣٤٤ ح ٢٨٠٨، (مخطوط)، سمط النّجوم العوالي: ٣/ ٨٧، تهذيب الأسماء و اللّغات ليحيى بن شرف النّووي الشّافعي:

١/ ١٢٦ ح ١٦٣.

[٢] من البخل، يحمل أبويه على البخل و مظنّة و يدعوهما إليه يبخلان بالمال لأجله.

انظر، النّهاية في غريب الحديث: ١/ ١٠٣، لسان العرب: ١١/ ١٢٩، تاج العروس: ١١/ ٨٧، مختار الصّحاح: ١/ ١٧.

[٣] انظر، مسند الإمام أحمد: ٤/ ١٧٢، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ٢/ ٧٧٢ ح ١٣٦٢، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ: ١/ ٨٥، المستدرك على الصّحيحين: ٣/ ١٧٩ ح ٤٧٧١ و ص: ٣٣٥ ح ٥٢٨٤، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٨/ ١٥٥ و: ١٠/ ٥٤، مصباح الزّجاجة في زوائد ابن ماجة: ٤/ ٩٩، سنن البيهقي الكبرى: ١٠/ ٢٠٢، سنن ابن ماجة: ٢/ ١٢٠٩ ح ٣٦٦٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ٦/ ٣٧٨ ح ٣٢١٨٠، مسند الرّوياني: ٢/ ٤٦٢ ح ١٤٨٢، المعجم الكبير:

٣/ ٣٢ ح ٢٥٨٧ و: ٢٢/ ٢٧٤ ح ٧٠٣، مسند الشّهاب لمحمّد بن سلامة بن جعفر القضاعيّ، حقّقه و خرّج أحاديثه، حمدي عبد المجيد السّلفيّ: ١/ ٤٩ ح ٢٥ و ٢٦، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٢٥٥، تهذيب الكمال: ١٠/ ٤٢٧، كشف الخفاء: ٢/ ٤٥٢ ح ٢٩١٦، الأسماء و الصّفات للبيهقي: ١٦٤.

[٤] انظر، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل: ١/ ٢٠ ح ٦٧، صحيح ابن حبّان: ١٥/ ٤٢٦ ح-