ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٥٢ - ذكر كرامات له و آيات ظهرت لمقتله رضي اللّه عنه

و عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل قال: «لمّا قتل الحسين بن عليّ بعث برأسه إلى يزيد، فنزلوا أوّل مرحلة، فجعلوا يشربون و يتحيّو بالرّأس، فبينما هم كذلك إذ خرجت عليهم من الحائط يدّ معها قلم حديد، فكتبت سطرا بدم:

أترجوا أمّة قتلت حسينا* * * شفاعة جدّه يوم الحساب‌

فهربوا، و تركوا الرّأس» [١]. خرّجه ابن منصور بن عمّار.

و ذكر أبو نعيم الحافظ في كتاب «دلائل النّبوّة» عن نضرة الأزديّة أنّها قالت:

«لمّا قتل الحسين بن عليّ أمطرت السّماء دما، فأصبحنا و جبابنا [٢]، و جرارنا

- الإمام الحسين لابن عساكر: ٧٢ ح ٣١٤، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر: ١٤/ ٢٣٣، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ٧/ ١٥١، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٣١٣.

[١] انظر، المعجم الكبير: ٣/ ١٢٣ ح ٢٨٧٣، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور: ٧/ ١٥٥ طبعة دار الفكر، البداية و النّهاية لابن كثير: ٨/ ٢٠٠، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٩٩ طبعة القدسي بمصر، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٣٩٦ طبعة حيدر آباد الدّكن، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى و المرتضى و البتول و السّبطين: ٢١٩، تهذيب الكمال: ٦/ ٤٤٢، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر (ترجمة الإمام الحسين): ٤٠٣ ح ٣٤٣، معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرّسول للزّرندي: ١٠٠، مقتل الحسين للخوارزمي: ٢/ ٩٣ طبعة مطبعة الزّهراء، كفاية الطّالب للحافظ الكنجي: ٤٣٩ و ص:

٢٩١ طبعة الغري، بغية الطّالب في ذكر أولاد عليّ بن أبي طالب، السّيّد محمّد بن طاهر بن حسين بن أبي الغيث الحسينيّ: ٦/ ٢٦٥٣ (مخطوط)، فرائد السّمطين: ٢/ ١٦٠ ح ٤٤٩، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي: ١/ ٢٩٦، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد ابن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٧٦ و ٨٠، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي: ٣٨٨، مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيّد المرسلين، لولي اللّه الدهلوي: ٢٧٧ طبعة كلشن فيض الكائنة في لكنهو، ينابيع المودّة: ٣/ ١٥ ح ١٧.

[٢] جمع جبّ و هو البئر. و في ينابيع المودّة: ٣/ ٢٠ ح ٣٤ بلفظ «رحائنا».