ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٤٩ - ذكر كرامات له و آيات ظهرت لمقتله رضي اللّه عنه

و حكى عليه كيفيّة قتله و ما قال له الحسين، اسودّ وجهه» [١]. خرّجه ابن بنت منيع أيضا.

و عن سفيان قال: «حدّثتني جدّتي أنّها رأت رجلين ممّن شهدا قتل الحسين و قالت: أمّا أحدهما فإنّه طال ذكره حتّى كان يلّفه، و أمّا الآخر فإنّه كان يستقبل الرّاوية [٢] فيشربها إلى آخرها فما يروى» [٣]. أخرجه الملّا.

و عن سفيان أيضا: «أنّ رجلا ممّن شهد قتل الحسين كان يحمل ورسا [٤] فصار ورسه رمادا» [٥]. أخرجه الملّا في سيرته.

[١] انظر، المصادر السّابقة، و سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٧٩.

[٢] آلة كبيرة يستقى بها الماء، أو البعير أو البغل أو الحمار الّذي تستسقى عليه، فسمّيت المزادة راوية لأنّها تكون عليه. انظر، لسان العرب: ١/ ٥٩٩، مختار الصّحاح: ١/ ١١١، الغريب لابن سلّام:

١/ ١٥٦، الفائق: ٣/ ١٢٩.

[٣] انظر، الصّواعق المحرقة لابن حجر: ١٩٣ طبعة عبد اللّطيف بمصر، مقتل الحسين للخوارزمي:

٢/ ٩٢ طبعة مطبعة الزّهراء، المعجم الكبير للطّبراني: ٣/ ١٤٧ ح ٢٨٥٧، وسيلة المآل: ١٩٧ (مخطوط) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق، مجابي الدّعوة لابن أبي الدّنيا الأموي المتوفّى سنة (٢٨١ ه): ٣٨ طبعة بمبي، تهذيب التّهذيب لابن حجر: ٢/ ٣٥٤ طبعة حيدر آباد، مجمع الزّوائد للهيثمي: ٩/ ١٩٧ طبعة القدسي بمصر، سير أعلام النّبلاء: ٣/ ٣١٤ و ص: ٢١٢ طبعة مصر، الخصائص الكبرى للسّيوطي: ٢/ ١٢٧ طبعة حيدر آباد، وسيلة المتعبدين في متابعة سيّد المرسلين:

١٨٠ «مخطوط».

[٤] الورس: نبت أصفر يكون باليمن تتّخذ منه الغمرة للوجه تقول منه: أورس المكان فهو وارس، و لا يقال مورس و هو من النّوادر. ورّس الثّوب توريسا صبغه بالورس. انظر، مختار الصّحاح: ١/ ٢٩٨، النّهاية في غريب الحديث: ٥/ ١٧٢، لسان العرب: ٦/ ٢٥٤.

[٥] في بعض المصادر: «فصار ورسه دما». انظر، تهذيب الكمال: ٦/ ٤٣٥، ترجمة الإمام الحسين-