ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى(ع) - الطبري، محب الدين - الصفحة ١٤٤ - ذكر ولد الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما

و إسماعيل‌ [١]، و الحسين‌ [٢]، و عقيل‌ [٣]، و أمّ الحسين» [٤].

[١] انظر، المصادر السّابقة، و عمدة الطّالب: ٤٧، المناقب: ٣/ ١٩٢.

[٢] انظر، تأريخ دمشق: ٤/ ٢١٨ سير أعلام النّبلاء: ٤/ ٤٨٥، و الإرشاد للشّيخ المفيد: ٢/ ٢٠ و ٢٦، عمدة الطّالب: ٦٨، تأريخ بغداد: ٧/ ٣٠٤، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي: ٣/ ١٩٧، المعارف لابن قتيبة: ٢١٢، تهذيب المقال: ٢/ ٣٩٢.

[٣] انظر، المصادر السّابقة.

[٤] انظر، تأريخ اليعقوبي: ٢/ ٣٢٠، مروج الذّهب للمسعودي: ٣/ ٧٧، تأريخ الطّبري: ٥/ ٤٦١، ابن الأثير: ٢/ ٥٧٨، المعارف لابن قتيبة: ٢١٢. و نصّت أكثر المصادر على أنّها أمّ عبد اللّه و ليست أمّ الحسن.

انظر، الإرشاد: ٢/ ١٥٥، و عمدة الطّالب: ٤٧، أنساب الأشراف: ٣/ ٣٠٤، كشف الغمّة: ٢/ ١٥٣.

و قد اختلف في عدد أولاده (عليه السلام)، فقيل: أولاده (عليه السلام) خمسة عشر ولدا، ذكرا و أنثى، و قيل: ستة عشر، و قيل: ثلاثة عشر ذكرا و ابنة واحدة، و قيل: إثنا عشر، ثمانية ذكور، و أربع إناث. و قيل: خمسة عشر، الذّكور أحد عشر، و الإناث أربع. و قيل: تسعة عشر، الذّكور ثلاثة عشر، و البنات ست كما جاء في سرّ السّلسلة العلوية لأبي نصر البخاريّ. قيل: عشرون، ستة عشر ذكرا، و أربع بنات كما جاء في تذكرة الخواصّ. و قيل: إثنان و عشرون، الذّكور أربعة عشر، و الإناث ثمان كما جاء في الحدائق الورديّة:

١٠٧.