يا فاطمة، و الّذي بعثني بالحقّ إنّ منهما مهديّ هذه الأمّة إذا صارت الدّنيا هرجا و مرجا، و تظاهرت الفتن، و تقطّعت السّبل، و أغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيرا، و لا صغير يوقّر كبيرا، فيبعث اللّه عزّ و جلّ عند ذلك من يفتح حصون الضّلالة، و قلوبا غلفا، يقوم بالدّين في آخر الزّمان كما قمت به في أوّل الزّمان، و يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا») [١]. خرّجه الحافظ أبو العلاء

- ١٢/ ٤، و: ٦/ ٣٧٢، الإصابة لابن حجر العسقلاني: ١/ ٣٢٩ طبعة مصطفى محمّد بمصر، و: ١/ ق ١/ ٢٦٦، و: ٦/ ق ٤/ ١٨٦ و: ٧/ ٣٠، مناقب أمير المؤمنين محمّد بن سليمان الكوفي: ٣/ ٢٥٩، سبل الهدى و الرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ: ١١/ ٦١، كفاية الطّالب: ٣٤٣ و ٢٧٥ طبعة الغري و ص: ٤٧٩- ٤٨٠ و ٥٠٣، منتخب كنز العمّال بهامش مسند الإمام أحمد: ٥/ ١٠٧ الطّبعة الميمنيّة بمصر.

انظر، مفتاح النّجا في مناقب آل العبا للبدخشي: ١٦ «مخطوط»، المعجم الأوسط: ٦/ ٣٢٧ ح ٦٥٤٠، سنن أبي داود: ٣/ ٣٠٩، الإصبهاني في كتابه نعت المهدي أو مناقب المهدي الّذي جمع فيه أربعين حديثا، و لكن بشكل مفصّل، فرائد السّمطين: ١/ ٩٢ ح ٦١، مرقاة المفاتيح: ٥/ ٦٠٢، سنن ابن ماجة في أبواب الفتن، مسند الإمام أحمد: ١/ ٨٤ و ٩٩، و: ٣/ ٣٦، مستدرك الصّحيحين للحاكم النّيسابوري: ٤/ ٥٥٧ و ٥٥٨، الإستيعاب لابن عبد البرّ: ١/ ٨٥، كنز العمّال: ٧/ ١٨٦ و: ٦/ ٤٤، ميزان الإعتدال: ٢/ ٢٤، كنوز الحقائق: ١٣٦، المناقب لابن المغازلي: ١٠١ ح ١٤٤، أرجح المطالب لعبيد اللّه الأمر تسري: ٢٦،، المناقب لابن المغازلي: ١٠١ ح ١٤٤، الفصول المهمّة لابن الصّباغ المالكي: ٢/ ٤٤٢ بتحقيقنا، طرز الوفا في فضائل آل المصطفى، لأحمد زين العابدين بن محمّد البكري، الصّدّيقي، المصري، الشّافعي: ٢٠٦ بتحقيقنا.

[١] انظر، المصادر السّابقة، مسند الإمام أحمد: ١/ ٣٧٦، تأريخ بغداد: ٤/ ٣٨٨، عقد الدّرر: الباب ٢ ح ٤٢، كنز العمّال: ٧/ ١٨٨، و: ١٤/ ٢٦٨ ح ٣٨٦٧٥، مشكاة المصابيح: ٣/ ١٥٠١ ح ٥٤٥٢، و سنن التّرمذي: ٢/ ٣٦ و: ٣/ ٣٤٣ ح ٢٣٣١ و ٢٣٣٢، و سنن أبي داود: ٣/ ٣٠٩ ح ٤٢٨٢، مودّة القربى: ٣٠، فرائد السّمطين للجويني الشّافعي: ٢/ ٣٢٤ ح ٥٧٤، الجامع الصّغير في أحاديث البشير-