النديم، طبعة مصر ص ٣٤١، ٣٥٤)، و فسر معانيه (ابن زرعة) و (ابن الخمار) و شرحه كثيرون. و هو يبحث في بعض الألفاظ الدالة على المعاني الكلية كالجنس، و النوع، و الفصل، و الخاصة، و العرض العام.

و أكثر المنطقيين العرب يضيفون كتاب ايساغوجي الى كتب أرسطو المنطقية و يجعلونه جزءا من المجموعة المنطقية التي تسمى بالأورغانون،)organon( ، و هي: (١) ايساغوجي او المدخل (٢) قاطيوغورياس أو المقولات (٢) ارمانياس او العبارة (٤) أنالوطيقا الاولى أو التحليلات الاولى او القياس (٥) أنالوطيقا الثانية او التحليلات الثانية أو البرهان (٦) طوبيقا او الجدل، (٧) سوفسطيقا أو السفسطة (٨) ريطوريقا او الخطابة (٩) بويطيقا او الشعر (ر: كلمة منطق).

الايقاع‌

في الفرنسية/Rythme

في الانكليزية/Rhythm

في اللاتينية/Rhythmus

الايقاع في اللغة اتفاق الأصوات و توقيعها في الغناء، و له في الاصطلاح معنيان.

الأول عام، و هو اطلاقه على اتصاف الحركات و العمليات بالنظام الدوري (-)les ,٢ e partie ,ch .x Spencer ,First princip . فاذا كانت الحركات متساوية الأزمنة، سمي لايقاع موصّلا، و اذا كانت متفاضلة الأزمنة في ادوار قصار، سمي الايقاع مفصّلا. ان تعاقب الليل و النهار، و تعاقب الفصول الحارة، و الفصول الباردة، و تعاقب أزمنة النمر، و الانحلال، و تعاقب النشاط، و السكون، و اليقظة، و النوم، كل ذلك يدل على ما في حركات الطبيعة من نظام ايقاعي (-)me du progres ,ch .IV p .١٠٥ Weber ,Le ryth و الثاني خاص و هو اطلاقه على نظم حركات الالحان، و ازمنتها