فالانشاء إذن هو البناء)Construction( ، و هو الخلق‌)Creation( و الايجاد، قال (ابن سينا: «واجب الوجود هو مبدع المبدعات، و منشئ الكل» (الرسالة النيروزية ص ١٣٥). و معنى الخلق إيجاد الشي‌ء الذي يكون مسبوقا بمادة (ر: كلمة إبداع). و قد يقال الانشاء على إخراج ما في الشي‌ء من القوة الى الفعل، و هو كما يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه، كذلك يطلق على فعل المتكلم أعني إلقاء الكلام الإنشائي، و يقابله الاخبار، و هو على نوعين:

إيقاعي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا لم يكن بعد، و طلبي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا من غيره. و لهذين النوعين أنحاء مختلفة مذكورة في كتب المعاني.

و الأحكام الانشائية، عند (ابن خلدون)، مقابلة للاحكام الخبرية، لأن الاولى تأمر بالعمل او بالترك، و الثانية تقرر الواقع كما هو. و فائدة الانشاء مقتبسة منه فقط و فائدة الخبر منه و من الخارج بالمطابقة (ر:

المقدمة، ص ٣٧).

و الحد الانشائي‌Definition( )Constructive في الرياضيات هو الحد الذي ننشئ به المعنى المتصور في أذهاننا، فإذا عرّفنا العدد، قلنا:

هو مجموع وحدات من جنس واحد، و إذا عرفنا الخط المستقيم، قلنا: هو الخط الناشئ عن حركة النقطة في سمت واحد، و إذا عرفنا المثلث قلنا:

هو السطح المستوي الناشئ عن تقاطع ثلاثة خطوط مستقيمة. و هكذا ننشئ المعنى الرياضي، كما ننشئ جميع المعقولات المتصورة في الذهن من دون أن ننسبها الى أشياء خارجية تطابقها، أو لا تطابقها.

و قد ذهب الفيلسوف (غوبلو) الى أن البرهان الرياضي كله هو استنتاج إنشائي‌)Deduction Constructive( .

قال: «البرهان هو الانشاء، و لا برهان الا على الأحكام الشرطية، لأنها هي التي تدل على ضرورة العلاقة، فاذا برهنت على أن فرضية من الفرضيات تستلزم تاليا ما، أنشأت هذا التالي على أساس الفرضية».

.)٢٧٢ (Goblot ,Traite de Logique ,p . و قال أيضا: «البرهان على أن مجموع زوايا المثلث يساوي زاويتين قائمتين يرجع الى انشاء ثلاث زوايا جديدة معادلة لزوايا المثلث الثلاث،