المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧٤٤ - باب الصّاد
٧- و يطلق لفظ الصورة في فلسفة الأخلاق على ما في القانون الأخلاقي من معنى الأمر (كما في أخلاق الواجب) أو على ما فيه من معنى التقويم (كما في أخلاق الخير و السعادة). أما مادة القانون الأخلاقي فهي كيفية الفعل المأمور به، أو الحوادث الموضوعية المعترف بقيمتها الأخلاقية. و الاخلاق الصورية المحضة هي الأخلاق المطابقة للشروط التي وضعها (كانت) في نقد العقل العملي (،
) III I ere partie chap. I. theoreme Critique de la raison pratique
، قال: «اذا كان ينبغي للموجود العاقل أن يتمثل القواعد الأخلاقية على صورة قوانين كلية، فمرد ذلك إلى أنها مبادئ مشتملة في صورتها دون مادتها على ما يحدد عمل الإرادة». و قال أيضا: اعمل بطريقة تستطيع معها أن تجعل قاعدة عملك مبدأ تشريع كلي.
٨- و يطلق لفظ الصورة في نظرية الجشطلت)Gestalt( على البنية، و التركيب، و التنظيم، و هي النظرية المسماة بنظرية الصورة( )Theorie de la forme) ر:
الجشطلطية).
٩- و يطلق لفظ الصورة على بقاء الاحساس في النفس بعد زوال المؤثر الخارجي، او على عودة الاحساسات الى الذهن بعد غياب الأشياء التي تثيرها. و تسمّى بالصورة الذهنية. قال ابن سينا: «الصورة هي «الشيء الذي تدركه النفس الباطنة و الحس الظاهر معا، لكن الحس الظاهر يدركه اولا و يؤديه الى النفس» (النجاة ٢٦٤).
١٠- و الصورة التالية)Image Consecutive( هي الصورة التي تعقب الاحساس مباشرة، او الصورة الحادثة عن بعض ظواهر الابصار التي تعقب زوال الاحساس، و تتميز بطابع سلبي، كالأبيض الذي يحل محله الأسود، و كالألوان المتكاملة التي يحل بعضها محل بعض.
١١- و الصورة الجنسية)Image generique( هي الصورة التي تحصل في الذهن من تركيب صور الأشياء المختلفة بعضها الى بعض، بحيث يؤدي تركيبها الى ثبوت الصفات المتشابهة و زوال الصفات المتباينة، و هي شبيهة بالصورة المركبة)Image composite(