المعجم الفلسفي - جميل صليبا - الصفحة ٧١٠ - باب الشين

الخبر نفسه صحيحا كان أو كاذبا.

و يشترط في تمحيص الأخبار معرفة ما يتطرق إليها من الكذب و التوهم و التلبيس و التصنع، «لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل، و لم تحكم أصول العادة، و قواعد السياسة، و طبيعة العمران و الأحوال، في الاجتماع الانساني، و لا قيس الغائب منها بالشاهد، و الحاضر بالذاهب، فربما لم يؤمن فيها من العثور و مزلة القدم» (ابن خلدون، المقدمة، ص ١٢ من طبعة دار الكتاب اللبناني). و تسمى قواعد تمحيص الأخبار بنقد الشهادات‌)Critique des temoignages( و الشهادة هي الدليل الذي يستشهد به في إثبات الأمر، و الشهادة البيّنة، في القضاء، هي أقوال الشهود أمام الجهة القضائية.

و الشاهد)Temoin( هو الذي يؤدّي الشهادة، و يطلق أيضا على الدليل نفسه.

و الشاهد عند أهل العربية هو الجزئي الذي تثبت به القاعدة، و هو أخص من المثال.

و عالم الشهادة عالم الأكوان الظاهرة، و هو مقابل لعالم الغيب، «و ستردون إلى عالم الغيب و الشهادة» (القرآن الكريم).

و شواهد الحق حقائق الأكوان، و شواهد الأشياء اختلاف الأكوان باختلاف الأحوال و الأوصاف و الأفعال.

الشهواني‌

في الفرنسية/Sensuel

في الانكليزية/Sensual

في اللاتينية/Sensualis

الشهواني ما يتعلق بالشهوة، و لا سيما شهوات الحس من جهة ما هي وسيلة لاحداث اللذة، كاللذات المادية و الجنسية، فهي أمور شهوانية.

و الشهواني ذو الشهوة، و هو