لأن الدهر هو الأمد الدائم، أو مدة العالم، و هو باطن الزمان، و به يتحد الأزل و الأبد (تعريفات الجرجاني)، و منه الدهري، و هو الذي يقول: العالم موجود أزلا و أبدا لا صانع له، إن هي إلا حياتنا الدنيا، نموت و نحيا، و ما يهلكنا إلا الدهر.

و من معاني الديمومة انها تطلق على جزء من الزمان المطلق، فتكون حينئذ زمان فعل، أو زمانا فاصلا بين فعلين، و يكون الزمان المطلق محيطا بها إحاطة الكل بالجزء.

و للديمومة في فلسفة (هنري برغسون) معنى خاص، و هي الزمان النفسي، أو الزمان الداخلي، و تسمى حينئذ بالديمومة المحضة، أو الديمومة الحقيقية، أو الديمومة المشخّصة، و هي تدخل في مقولة الكيف، لا في مقولة الكم، و الفرق بينها و بين الزمان أنها لا تقاس كما يقاس الزمان الرياضي أو الزمان الطبيعي، و ان لحظاتها تتجدد دون انقطاع، و انها مستقلة عن المكان، و ان لحظاتها المتعافية تدخل بعضها في بعض، حتى تؤلف كتلة واحدة، فهي اذن زمان مشخص، لا زمان مجرد، بخلاف الزمان العلمي و الرياضي المنقسم الى وحدات متساوية.