٢- تمثّل الشي‌ء تصوّر مثاله، و منه التمثّل و هو حصول صورة الشي‌ء في الذهن، او ادراك المضمون المشخّص لكل فعل ذهني. او تصور المثال الذي ينوب عن الشي‌ء و يقوم مقامه.

و الفرق بين التمثّل و التمثيل ان التمثّل هو التصور على حين ان التمثيل هو التصوير و التشبيه.

تقول تمثّل الشي‌ء تصور مثاله أي تخيله تخيلا حسيا، و تمثل المثلث تصور ماهيته و نوعه، و تقول ايضا مثّل الشي‌ء صوّره او استعاد صورته، فالصورة تمثل المعركة، و الرمز يمثل المعنى. فالتمثيل و التمثّل اذن متقاربان و هما يشتركان في أمرين: احدهما حضور صورة الشي‌ء في الذهن، و الآخر قيام الشي‌ء مقام الشي‌ء.

٣- و التمثيلي‌)Representatif( هو الذي ينوب عن الشي‌ء و يقوم مقامه. كالمجلس التمثيلي الذي ينوب عن الشعب.

و يطلق التمثيلي أيضا على الصورة التي ترجع الى الذهن عند غياب الشي‌ء الذي تمثله، تقول التخيل التمثيلي، و هو مقابل للتخيل المبدع.

و نظرية الادراك التمثيلي‌)Perception representative( مقابلة لنظرية الادراك المباشر.

و نظرية الافكار التمثيلية (-)tives Theorie des idees representa عند (الديكارتيين) هي القول ان الذهن لا يدرك الأشياء بل يدرك مثالاتها. و هذه النظرية هي الأصل الذي استمدت منه المثالية المطلقة مبادئها. قال (ديكارت): ربما كان في نفسي قوة او ملكة تحدث هذه الافكار دون عون خارجي. فقد ظهر لي حتى الآن انها تحصل لي و انا نائم دون معونة الأشياء التي تمثلها.

و لو وافقت على انها ناشئة عن هذه الأشياء لما استنتجت من ذلك انها مشابهة لها اضطرارا (٩،.)Meditations III

٤- و التمثيل ايضا (-)milation Assi هو الاستيعاب و المشاكلة و الموافقة و المشابهة.