اما عند (لوسن) فإن الانطواء مضاد للانبساط و الاستبطان معا، ذلك لأن المرء لا ينطوي على ذاته للهروب من الواقع، أو لملاحظة نفسه بطريقة علمية فحسب، بل ينطوي على ذاته لامتحان شخصيته، من جهة.

هي موجود فاعل له مرتبة أعلى من مرتبة الجزئيّات المدركة. فالانطواء عنده مضاد اذن للاستبطان كمضادة افق اللوحة لأجزائها.

الانفعال‌

في الفرنسية/Passion ,Affection

في الانكليزية/Passion ,Affection

في اللاتينية/Passio ,Affectus ,affectio

انفعل مطاوع فعل، تقول:

فعلت الشي‌ء فانفعل، كقولك:

كسرته فانكسر، و قد اطلق في اللغة العربية اولا على احدى مقولات أرسطو (ان ينفعل‌)Passion ، و هي ضد مقولة: (أن يفعل‌)Action قال (ابن سينا): الانفعال «هو نسبة الجوهر الى حالة فيه بهذه الصفة، كالتقطع و التسخن» (النجاة، ص ١٢٨). و قال (الغزالي): «الانفعال هو نسبة الجوهر المتغير الى الجوهر المغير، فانّ كلّ منفعل فعن فاعل، و كل متسخّن و متبرد فعن مسخّن و مبرد بحكم العادة المطردة عند أهل الحق، و بحكم ضرورة الجبلة عند المعتزلة و الفلاسفة، و الانفعال على الجملة تغير، و التغير قد يكون من كيفية الى كيفية، مثل تصيير الشعر من السواد الى البياض، فإنه عيّره الكبر على التدريج، و صيّره من السواد الى البياض قليلا قليلا بالتدريج، و مثل تغيير الماء من البرودة الى الحرارة، فإنه حينما يتسخّن الماء تحسر عنه البرودة قليلا قليلا، و تحدث فيه الحرارة قليلا قليلا، على الاتصال ..

و على الجملة لا فرق بين قولك ينفعل و بين قولك يتغير، و أنواع التغير