و ربما كان السلوك العدواني تعويضا من الحرمان الذي يشعر به الشخص المعتدي. و اذا حيل دون بلوغ غريزة العدوان غايتها من الايذاء الخارجي الواقع على الآخرين، اتجهت الى صاحبها و حملته على ايذاء نفسه بنفسه.

الاعتقاد

في الفرنسية/Croyance

في الانكليزية/Belief و لفظ)Croyance( الفرنسي محرف عن‌)Creance( و أصله في اللاتينية)Credentia( ، و هو فعل مشتق من‌)Credere( اللاتيني، و معناه (اعتقد).

الاعتقاد في المشهور هو الحكم الذهني الجازم، القابل للتشكيك، بخلاف اليقين. و قيل: هو إثبات الشي‌ء بنفسه، و قيل: هو التصور مع الحكم. و الفرق بين الاعتقاد، و الاقتناع، و اليقين، ان الاقتناع حكم ذهني جازم لا يقبل التشكيك، و ان اليقين اقتناع مستند الى أسباب و حجج ثابتة. و الفرق بين الاعتقاد و العلم أن العلم حكم جازم لا يقبل التشكيك كالاقتناع و اليقين، في حين ان الاعتقاد يقبله. و لكن بعضهم يطلق الاعتقاد تارة على العلم، و تارة على اليقين، و تارة على التصديق مطلقا، و يجعله أعم من أن يكون جازما أو غير جازم، مطابقا أو غير مطابق، ثابتا أو غير ثابت. الا ان الاعتقاد بمعنى اليقين غير مشهور و بمعنى التصديق مشهور. و اذا كان الاعتقاد مطابقا للواقع كان صحيحا، و اذا كان غير مطابق له كان فاسدا.

و للاعتقاد معنيان آخران: أحدهما عام، و الآخر خاص. فالاعتقاد بالمعنى العام يطلق على الرأي و الظن، و يشتمل، كالرأي و الظن، على درجات متفاوتة من الرجحان.

و الاعتقاد بالمعنى الخاص يطلق على‌