تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٨٩ - چگونه همسر خودت را انتخاب مىكنى

منطقه بازمى‌گردد. در حديثى از امام جعفر صادق (ع) در اين باره چنين آمده است

/ ٤١٣ «اگر مهر معين شده، مرد بايد نصف آن را بپردازد، و اگر چنين نباشد، بايد بنا بر آنچه مرسوم است عمل كند». [٢٢] [٢٣٧] آنچه گذشت در مورد معين نشدن مهر بود، ولى اگر معين شده باشد و شوهر پيش از مباشرت همسر خود را طلاق گويد، بر او لازم است كه نيمى از آن را بپردازد.

«وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً- و اگر آنان را پيش از نزديكى كردن طلاق گوييد، و براى آنان مهرى معين كرده باشيد،» «فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ‌- پس نيمى از آن را بايد بپردازند، مگر اين كه زنان از آن چشم بپوشند،» «أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ‌- يا كسى كه ولى او و بستن عقد نكاح به دست او است از گرفتن آن صرف نظر كند.» «وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌- و اگر (از گرفتن نيمه مهر) صرف نظر كنيد، به پرهيزگارى نزديكتر است.» «وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ- و ميان خود فضل و احسان را فراموش مكنيد كه خدا به آنچه مى‌كنيد بينا است.» يعنى فراموش مكنيد كه ميان شما علاقه و پيوندى وجود دارد، و بر شما است كه از آن محافظت كنيد و نگذاريد كه به سبب بدرفتارى اين رابطه بريده شود، و بدانيد كه امكان آن هست كه هر دو طرف درآينده از اين پيوند بهره‌بردارى كنيد.

/ ٤١٤ جامعه اسلامى بايد چندان مستحكم باشد كه مسائل منفى اتفاقى نتواند در آن تأثير كند، و حتى اختلافات بايد به صورتى تسويه شود كه به دنبال آن امكان‌