تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٥٧ - نتايج تحريف

شهوت خودسرانه يا گناه يا لغزش او را به حساب و كيفرى دردناك در آخرت گرفتار مى‌كند. و در نتيجه رسالت دين اراده آدمى را نيرومند و تواناى بر جلوگيرى از شهوات و رهنمون شدن براى تلاشهاى او به سوى آنچه خوب و معقول است مى‌سازد.

/ ٥٩٧

نتايج تحريف‌

اما اگر عالم دين منحرفى، به قصد راه آمدن با اصحاب شهوات و سود بردن از ايشان، گروه كثيرى از آنان را پيرامون خود جمع كند، و سياهكاريهاى ايشان را پسنديده جلوه‌گر سازد، و به آن متمسّك شود كه خداى متعال آمرزنده و مهربان است، يا اين كه انبيا و اوليا از گناهكاران شفاعت خواهند كرد، و اميدوارى آن هست كه به توبه كارها درست شود، و نظاير اينها، در آن صورت نتيجه خطرناك خواهد شد، چه وسيله جلوگيرى از بديها و شهوتها در جان آدمى سست مى‌شود، و گاه چنان است كه شخص با تكيه كردن بر اين صحّه‌گذاريهاى ابلهانه بر روى كارهاى زشت به ارتكاب بدترين و زشتترين جنايتها بپردازد.

كشتارگاههاى جنگهاى صليبى در نتيجه تحريف رسالت دين جولانگاه آن همه جنايتها شد، و دين را از صورت وسيله‌اى براى جلوگيرى از شهوتها وسيله خوب جلوه دادن گناهها و جنايتهاى برخاسته از شهوتها درآورد و حتى به آنها جنبه مشروع بودن و قدسيت بخشيد.

چنين بود كه هيتلر در كشتارگاههاى هولناك خويش بعضى از مردان دين منحرف را گردآورده بود كه دين را براى وى به صورتى ديگر ساختند و صليب شكسته را نشانه‌اى از قدسيت اعمال او ساختند.

دولت اسراييل هم امروز جنايتهايى را به نام دين مرتكب مى‌شود، ولى آن دين كه چنين جنايتها را صورت مشروع مى‌دهد چه دينى مى‌تواند باشد، جز دين باطل؟! اين از جبت بود. و اما در برابر طاغوت تجسم يافته در سلطه‌هاى ديكتاتورى و بهره‌كش و برده‌گير بشريت، تنها نيرويى كه مى‌تواند بر ضد آن به حركت و كار