و نسخة (ى) عندي هي النسخة التي تلى نسخة (س) من ناحية قيمتها، و أكثر النسخ فائدة؛ مقاس صفحاتها ٢/ ١ ٥* ٢/ ١ ٩ بوصات و بالصفحة ١٥ سطرا و عدد أوراقها ٣٤٩ ورقة من الورق الجميل الرقيق اليدوى، و خطها نسخ جميل، و كاتبها هو عبد الهادى بن الشيخ على صالح بن جابر، و تاريخ نسخها ربيع الثاني سنة ١٢٧١ ه (ديسمبر سنة ١٨٥٤ م)

و ترجع قيمة هذه النسخة إلى ما يأتي:

أولا: أنها تحتوي على شروح كثيرة أخذت من كتابات القاضي النعمان نفسه و من كتابات غيره من علماء الدعوة.

ثانيا: أنها نسخة دقيقة تمام الدقة، و بها إعراب كثير من الكلمات التي تشكل على القارئ، حتى إن الناسخ وضع أرقاما على الضمائر و ما تعود إليه من الأسماء حتّى يسهل على القارئ فهم النصّ.

ثالثا: ليس بالنسخة أخطاء جوهرية قد تدعو إلى الأسف.

و نسخة (ز) نسخة صحيحة مفيدة و لكن يصعب قراءتها إذ كتبت بحروف صغيرة لا يمكن تمييزها بسهولة و مقاسها ٢/ ١ ٥* ٢/ ١ ٧ بوصات و بكل صفحة ٢٢ سطرا متآكلة تآكلا شديدا جدّا و مغلفة بقماش قديم، و كانت في الأصل ملكا لأسرة مشهورة بين طائفة البهرة هي أسرة «أشرف على ماموچى» بمدينة بومباى و ناسخها شاندخان بن إله بخش بن إسماعيل بن شاندخان بن سلطان ابن نور، و تاريخ كتابتها سنة ١٢٨٠ ه (١٨٦٣ م) و ناسخها معروف بتضلعه في النحو العربى، و لذلك جاءت نسخته صحيحة، و ربما كانت أدق النسخ للوصول إلى النصّ الأصلى الذي وضعه المؤلّف.

أما نسخة (ع) فهى نسخة حديثة و ليست بدقيقة، مقاس صفحاتها