١٤٥٤- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: مَا قَتَلَ الْمَجْنُونُ الْمَغْلُوبُ عَلَى عَقْلِهِ وَ الصَّبِيُّ فَعَمْدُهُمَا خَطَأٌ عَلَى عَاقِلَتِهِمَا وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنُ عَلِيٍّ ص إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا عَمْداً ثُمَّ خُولِطَ الْقَاتِلُ فِي عَقْلِهِ بَعْدَ أَنْ قَتَلَ وَ هُوَ صَحِيحُ الْعَقْلِ قُتِلَ إِذَا شَاءَ ذَلِكَ وَلِيُّ الدَّمِ وَ مَا جَنَى الصَّبِيُّ وَ الْمَجْنُونُ فَعَلَى عَاقِلَتِهِمَا[٣].

١٤٥٥- وَ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ تَطَبَّبَ أَوْ تَبَيْطَرَ فَلْيَأْخُذِ الْبَرَاءَةَ مِمَّنْ يَلِي لَهُ ذَلِكَ وَ إِلَّا فَهُوَ ضَامِنٌ يَعْنِي إِذَا لَمْ يَكُنْ مَاهِراً.

١٤٥٦- وَ عَنْهُ ع‌ أَنَّهُ ضَمَّنَ خَتَّاناً قَطَعَ حَشَفَةَ غُلَامٍ وَ ضَمَّنَ خَتَّانَةً خَتَنَتْ جَارِيَةً فَنَزَفَ‌[٤] دَمُهَا فَمَاتَتْ فَقَالَ لَهَا وَيْلَكِ فَهَلَّا أَبْقَيْتِ مِنْ ذَلِكِ فَضَمَّنَهَا الدِّيَةَ وَ جَعَلَهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْخَتَّانَةِ وَ كَذَلِكَ الْخَتَّانُ إِذَا كَانَ أَخْطَأَ[٥] وَ إِنْ تَعَمَّدَ[٦] ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَاقِلَةِ.

١٤٥٧- وَ عَنْ عَلِيٍّ ع وَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَسْقُطُ عَلَى الرَّجُلِ فَيَمُوتَانِ أَوْ يَعْتَلَّانِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَمَا أَصَابَ السَّاقِطَ فَهُوَ هَدَرٌ وَ مَا أَصَابَ الْمَسْقُوطَ عَلَيْهِ فَفِيهِ الْقَوَدُ عَلَى السَّاقِطِ إِنْ تَعَمَّدَهُ‌[٧] أَوِ الدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ إِنْ كَانَ خَطَأً وَ إِنْ دَفَعَهُ دَافِعٌ فَعَلَيْهِ مَا أَصَابَهُمَا مَعاً إِنْ‌

[١]. ى- أصابه منه.

[٢]. س، ز، ع، ط، ى،- جدارا، د،- جدار.

[٣]. كما في س، ع، ى، ز. فى د، ط جاءت هذه الرواية بعد ١٤٥٥.

[٤]. ى- فنزفت، س حش- نزف دمه إذا أخرج كله.

[٥]. ى، ع، ط- خطأ س- أخطأ.

[٦]. س- تعمد.

[٧]. س- تعمده.