كَانَ مِنْهُ قَائِماً عَلَى صَاحِبِهِ‌[١]- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: لَا تَأْسِرُوا أَنْفُسَكُمْ وَ تُذْهِبُوا أَمْوَالَكُمْ بِشَهَادَةِ الزُّورِ فَمَا عَلَى امْرِئٍ مِنْ وَكَفٍ‌[٢] فِي دِينِهِ وَ لَا مَأْثَمٍ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَدْفَعَ ذَلِكَ عَنْهُ بِمَا قَدَرَ عَلَيْهِ.

٢ فصل ذكر من يجوز شهادته و من لا يجوز شهادته‌[٣]

شهادة الرجل المؤمن البالغ الحر العاقل الناطق المعروف النسب فيما لا يجر فيه إلى نفسه و ليس بمتهم فيه و لا ظنين جائزة إذا كان عدلا

١٨٢١- وَ قَدْ رُوِّينَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع‌ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ وَ الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْقَرَابَاتِ وَ الزَّوْجَيْنِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ فَقَالَ تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُدُولِ مِنْهُمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ.

روينا ذلك عن علي ص و ليس عندنا فيه اختلاف‌

١٨٢٢- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ شَهِدَ شَهَادَةً لَهُ فِيهَا حَظٌّ لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ لَهُ وَ لَا لِغَيْرِهِ مِمَّنْ شَهِدَ لَهُ مَعَهُ.

١٨٢٣- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمَا قَالا شَهَادَةُ الْأَعْمَى‌

[١]. ز، ى- أنه قال: توبة شاهد الزور أن يؤدى ما أتلف بشهادته و ردّ ما كان منه إلخ.

[٢]. حش س، ى- الوكف الإثم و العيب، يقال: ليس عليك في ذلك وكف.

[٣]. س. ع، د- و من ترد شهادته. ع، ى، ط- زد« إذا شهد».