دعائم الإسلام - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٥٠٦

بَاباً وَ لَمْ يَنْقُلْهُ عَنْ مَكَانِهِ إِلَّا أَنْ يَرْضَى‌[١] أَهْلُ الرَّائِغَةِ.

١٨١١- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُغَيِّرَ طَرِيقاً عَنْ حَالِهِ إِذَا كَانَ سَابِلًا[٢] يَمُرُّ عَلَيْهِ عَامَّةُ الْمُسْلِمِينَ.

فإن كان لقوم بأعيانهم فاتفقوا على نقله إلى موضع آخر لا يضرون فيه بأحد[٣] أو في ملك من أباحهم ذلك فذلك جائز و كذلك إن أرادوا أن يحظروا الطريق أو يجعلوا عليها غلقا فذلك لهم إذا كان الطريق لقوم بأعيانهم و اتفقوا على ذلك و ليس لأحد أن يفعل ذلك بالسابلة

١٨١٢- وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الطَّرِيقُ فِي بُسْتَانٍ لِرَجُلٍ‌[٤] فَيُرِيدُ[٥] أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهَا بَاباً قَالَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إِلَّا بِإِذْنِ‌[٦] صَاحِبِ الطَّرِيقِ.

[١]. ى- إلا برضا.

[٢]. حش ى- سبيل سابل أي واضح.

[٣]. ز، ى- و في؛ د، س- و لا في ملك من أباحهم ذلك.

[٤]. ط، د، ز- في بستان الرجل.

[٥]. ع، ى- فأراد، ز- و أراد.

[٦]. ع- إلا أن يأذن.