١٤٥٨- وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُمَا قَالا مَنِ احْتَفَرَ بِئْراً أَوْ وَضَعَ شَيْئاً فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ فِي غَيْرِ حَقِّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا عَطِبَ فِيهِ.

١٤٥٩- وَ عَنْ عَلِيٍّ ع‌ أَنَّهُ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ بِالْيَمَنِ أَوْلِيَاءُ قَوْمٍ وَقَفُوا عَلَى زُبْيَةٍ[١] سَقَطَ فِيهَا أَسَدٌ فَوَقَفُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَهَوِيَ أَحَدُهُمْ فِي الزُّبْيَةِ وَ تَعَلَّقَ بِآخَرَ وَ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِالْآخَرِ[٢] وَ الْآخَرُ بِالْآخَرِ حَتَّى سَقَطَ أَرْبَعَةٌ عَلَى الْأَسَدِ فَافْتَرَسَهُمْ فَاخْتَصَمَ أَوْلِيَاؤُهُمْ إِلَيْهِ فَقَضَى أَنَّ الْأَوَّلَ فَرِيسَةُ الْأَسَدِ وَ عَلَيْهِ ثُلُثُ دِيَةِ الثَّانِي وَ عَلَى الثَّانِي ثُلُثَا دِيَةِ الثَّالِثِ وَ عَلَى الثَّالِثِ دِيَةُ الرَّابِعِ كَامِلَةً وَ لَيْسَ عَلَى الرَّابِعِ شَيْ‌ءٌ فَاخْتَلَفُوا فِيمَا قَضَى بِهِ ص فَأَتَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ وَ ذَكَرُوا مَا قَضَى بَيْنَهُمْ فِيهِ عَلِيٌّ ع فَقَالَ الْقَضَاءُ مَا قَضَى فِيهِ بَيْنَكُمْ.

١٤٦٠- وَ رُوِّينَا عَنْهُ ع مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى‌[٣] أَنَّ النَّاسَ ازْدَحَمُوا عَلَى زُبْيَةِ الْأَسَدِ فَسَقَطَ فِيهَا أَرْبَعَةٌ تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ بِالثَّانِي وَ الثَّانِي بِالثَّالِثِ وَ الثَّالِثُ بِالرَّابِعِ فَقَضَى لِلْأَوَّلِ بِرُبُعِ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ فَوْقِهِ ثَلَاثَةٌ وَ لِلَّذِي يَلِيهِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ فَوْقِهِ اثْنَانِ وَ لِلثَّالِثِ بِنِصْفِ الدِّيَةِ لِأَنَّهُ مَاتَ مِنْ فَوْقِهِ وَاحِدٌ وَ لِلرَّابِعِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً وَ جَعَلَ ذَلِكَ عَلَى جَمِيعِ مَنْ حَضَرَ الزُّبْيَةَ.

و هذا على ما قدمنا ذكره في اصطدام الفارسين يموت كل واحد منهما من فعله و فعل غيره و هذه الرواية خلاف الأولى و كل واحدة منهما ثابتة في معناها-

[١]. حش س- الزبية حفرة تحفر للأسد، حش ى- أيضا فيصاد فيها، و الزبية أيضا يكمن فيها الصائد للصيد، و الزبية الزابية، أي لا يعلوها الماء و الجمع زبا و في المثل قد بلغ السيل الزبى أي انتهى الأمر في الشدة كما انتهى السيل إلى الزابية.

[٢]. ز، ع ى- بآخر.

[٣]. ى- الطريق تذكر و تؤنث، من الغريب المنصف لأبى عبيدة.