١ـ قال ابن حزم : " وأمّا قولنا في الرجلين فإنّ القرآن نزل بالمسح . . . ، وقد قال بالمسح على الرجلين جماعة من السلف ، منهم علي بن أبي طالب ، وابن عباس ، والحسن ، وعكرمة ، والشعبي ، وجماعة غيرهم ، وهو قول الطبري " [٢] .

قال ابن الجوزي في المنتظم : " كان ابن جرير ـ أي الطبري ـ يرى المسح على القدمين ، ولا يوجب غسلهما ، فلهذا نسب إلى الرفض " [٣] .

لاحظوا كيف ينسبون علماءهم ويتهمونهم بالرفض والتشيّع إذا اقرّوا بالحقيقة ، ومعروف في التاريخ : أنّ الطبري حاصره الحنابلة ـ أجداد الوهّابية والسلفية ـ في داره ، ومنعوا من دفنه ، وادعوا عليه الإلحاد حتّى دفن ليلاً .

وذكر ثابت بن سنان في تاريخه : " أنّه إنّما أخفيت حاله ، لأنّ العامّة اجتمعوا ومنعوا من دفنه بالنهار ، وادعوا عليه الرفض ثمّ ادعوا عليه الإلحاد " [٤].

٢ـ قال أبو حنيفة ومالك وأحمد : " التسنيم أولى ، لأنّ التسطيح صار شعاراً للشيعة " [٥] .

[١] النساء : ٤٦ .

[٢] المحلّى ٢ / ٥٦ .

[٣] المنتظم ١٣ / ٢١٧ .

[٤] نفس المصدر السابق .

[٥] رحمة الأُمّة : ١٠٢ .