فقد اتفق الأئمّة الأربعة على أنّ تعميم الجسد كُلّه بالماء فرض ، واختلفوا في داخل الفم والأنف ، فقال الحنابلة والحنفية : إنّه من البدن ، فالمضمضة الاستنشاق فرض عندهما في الغسل ، أمّا الشافعية والمالكية فقد قالوا : إنّ الفرض هو غسل الظاهر فقط ، فلا تجب المضمضة والاستنشاق في الغسل .

واتفقوا على ضرورة إيصال الماء إلى كُلّ ما يمكن إيصاله إليه من أجزاء البدن ، واتفقوا على إزالة كُلّ حائل يمنع وصول الماء إلى ما تحته ، إلاّ أنّ الحنفية قد اغتفروا للصناع ما يلصق برؤوس أناملهم تحت الأظافر ، إذا كان يتعذّر عليهم إزالته دفعاً للحرج .

واتفقت الشافعية والمالكية على أنّ النية فرض ، وأمّا الحنابلة يقولون : إنّ النية شرط لا فرض ، والحنفية يقولون : إنّها سنّة .

( ... . ٢٤ سنة . طالب جامعة )

الإمام (عليه السلام) يحتاج إليه :

السؤال : هل الإمام المعصوم (عليه السلام) يحتاج إلى غسل ؟ وإذا كان الجواب بنعم ، فما معنى طهارتهم في قولـه تعالى : { وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } [١] ؟

الجواب : إنّ حكم الغسل جار للمعصوم وغيره ، فالإمام (عليه السلام) يغتسل ويغسّل غسل الميت ، ولهذا ورد أنّ الإمام لا يغسّله إلاّ إمام مثله [٢] .

وأمّا المقصود من الطهارة للإمام (عليه السلام) في قولـه تعالى : { وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } هو : الطهارة من الآفات والمعاصي والذنوب .

فعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " فأنا وأهل بيتي مطهّرون من الآفات والذنوب " [٣] .

[١] الأحزاب : ٣٣ .

[٢] الكافي ١ / ٣٨٥ ، الخرائج والجرائح ١ / ٢٦٤ .

[٣] تفسير فرات الكوفي : ٣٤٠ .