الجواب : إنّ زواج النبيّ (صلى الله عليه وآله) من عائشة كان بأمر من الله تعالى ، ومن ضمن الأهداف التي تحصّلت من هذا الزواج وغيره ارتباط النبيّ (صلى الله عليه وآله) بجميع قبائل العرب ، فهناك حكمة إلهية وتدبير منه تعالى ، وتمييز من يطيعه عمّن يعصيه ، ولا ينفعها ذلك إن كانت خانت الله والرسول ، بخروجها على إمام زمانها ... .

قال تعالى : { ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلاَ النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }[١] .

( ألياس . السعودية . ٢٤ سنة . طالب جامعة )

موقفها من دفن الحسن :

السؤال : هل توجد أدلّة في كتب التاريخ عن ما جرى في دفن الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) ، من منع دخول الإمام الحسين (عليه السلام) بجثمان أخيه من قبل عائشة وقولها : أتدخلون بيتي من لا أحبّ ؟

الجواب : نعم ، ذكرت كتب التاريخ والسير موقف عائشة من دفن الإمام الحسن (عليه السلام) ، وإليك بعضها :

١ـ روى الشيخ الكليني (قدس سره) بسنده عن محمّد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : " لمّا احتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي إنّي أُوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا متّ فهيّئني ، ثمّ وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأحدث به عهداً ، ثمّ اصرفني إلى أُمّي فاطمة (عليها السلام) ، ثمّ ردّني فادفنّي بالبقيع .

واعلم أنّه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) ، وعداوتها لنا أهل البيت .

[١] التحريم : ١٠ .