وأطيعوا " [١] ، وقد تدارك الطبري أهمّية هذا الحديث ، فتدارك في تفسيره ما غفل عنه في تاريخه ، فلمّا أورد الحديث بنفس الإسناد في تفسير الآية قال : فقال النبيّ لعلي : " إنّ هذا أخي وكذا وكذا ، فاسمعوا لـه وأطيعوا " [٢] .

وكذلك فعل ابن كثير في تاريخه وتفسيره ، حيث حذف كلمة : أخي ووصيي ، وأبدلها بعبارة : كذا وكذا ، وكذلك محمّد حسين هيكل حيث ذكر الحديث بتمامه في الطبعة الأُولى من كتابه حياة محمّد ، لكنّه حذفه في الطبعة الثانية .

٤ـ أورد الطبري وابن الأثير في تاريخهما خطبة الإمام الحسين (عليه السلام) فقالوا : قال الحسين : " أمّا بعد ، فانسبوني فانظروا من أنا ، ثمّ ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها ، فانظروا هل يحلّ لكم قتلي وانتهاك حرمتي ؟! ألست ابن بنت نبيّكم ، وابن وصيّه ، وابن عمّه " ؟! [٣] .

لكن ابن كثير ذكر الخبر وحذف عبارة : وابن وصيه وابن عمّه ! [٤] .

٥ـ ابن تيمية الذي يتهمّ الشيعة بالكذب ، فحسبنا أنّه أنكر حديث من كنت مولاه فعلي مولاه [٥] .

ويقول الشيخ الألباني : " فزعم ـ ابن تيمية ـ أنّه كذب ! وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرّعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويدقّق النظر فيها " [٦] .

[١] تاريخ الأُمم والملوك ٢ / ٦٣ .

[٢] جامع البيان ١٩ / ١٤٩ .

[٣] تاريخ الأُمم والملوك ٤ / ٣٢٢ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٦١ .

[٤] البداية والنهاية ٨ / ١٩٣ .

[٥] منهاج السنّة ٧ / ٣١٩ .

[٦] سلسلة الأحاديث الصحيحة ٤ / ٣٤٤ .