مضافاً إلى ورود رواية من طرق السنّة تصرّح بهذا الحكم ، فعن محمّد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جدّه قال : قلت : يا رسول الله علّمني سنّة الأذان ، فمسح مقدّم رأسه ، وقال : " تقول : الله أكبر ... " [١] فذكر التكبير أربع مرّات .

وأيضاً أنّ الحديث الذي هو المستند في تثنية التكبير لا دلالة لـه أصلاً ، بل هو إخبار عن المنام ، فهو كما ترى !! [٢] .

٢ـ أطبقت الشيعة الإمامية على تثنية التهليل في آخر الأذان ، ويدلّ عليه من كتب أهل السنّة ، ما ورد من أمر النبيّ (صلى الله عليه وآله) بلالاً أن يشفّع الأذان [٣] .

٣ـ التثويب بدعة عند الشيعة في الصبح وغيره ، ويوافقنا في ذلك الشافعي في أحد قوليه [٤] .

ويؤيّد هذا الرأي بما روي في الصحيح عن أذان النبيّ (صلى الله عليه وآله) خالٍ عن التثويب [٥] .

وروى ابن أبي شيبة : أنّ الأسود بن يزيد كان يعترض لزيادة هذه الفقرة في الأذان [٦] .

[١] سنن أبي داود ١ / ١٢١ ، تحفة الأحوذي ١ / ٤٨٦ ، صحيح ابن حبّان ٤ / ٥٧٨ ، المعجم الكبير ٧ / ١٧٤ ، تهذيب الكمال ٢٦ / ٢٣ ، السنن الكبرى للبيهقي ١ / ٣٩٤ .

[٢] أُنظر : الجامع الكبير ١ / ١٢٢ ، صحيح ابن خزيمة ١ / ١٨٩ ، أُسد الغابة ٣ / ١٦٦ .

[٣] صحيح البخاري ١ / ١٥٠ ، صحيح مسلم ٢ / ٢ ، سنن ابن ماجة ١ / ٢٤١ ، الجامع الكبير ١ / ١٢٤ ، سنن الدارمي ١ / ٢٧٠ ، سنن أبي داود ١ / ١٢٥ ، سنن النسائي ٢ / ٣ .

[٤] الأُم ١ / ١٠٤ ، المجموع ٣ / ٩٢ ، فتح العزيز ٣ / ١٦٩ ، مختصر المزني : ١٢ ، بدائع الصنائع ١ / ١٤٨ .

[٥] صحيح مسلم ٢ / ٣ .

[٦] المصنّف لابن أبي شيبة ١ / ٢٣٧ .