الجواب : إنّ عصمة الملائكة ليست اختيارية كعصمة الأنبياء والأئمّة (عليهم السلام) ، بل إنّ عصمتهم واجبة لأنّهم وسائط التدبير ، وليس لهم شأن إلاّ إجراء الأمر الإلهي في مجراه وتقريره في مستقرّه ، كما في قولـه تعالى : { لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ } [١] .

ومن حيث عدم معصيتهم لله فإنّهم ليست لهم نفسية مستقلّة ذات إرادة مستقلّة تريد شيئاً غير ما أراد الله سبحانه ، وهذا ما أشار إليه قولـه تعالى : { لاَ يَعْصُونَ الله مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [٢] .

ومن هذا يتّضح جواب السؤال الثاني بأن لا أولوية لهم حتّى يحقّ تركها ، فكُلّ الأوامر يجب أن تنفّذ على طبق الإرادة الإلهية .

علم المعصوم :

(... . السعودية . ... )

علمه بالطعام المسموم :

السؤال : هل المعصوم من أهل البيت (عليهم السلام) يعلم أنّ الأكل الذي يأكله مسموم أم لا يعلم ؟

الجواب : الجواب عن هذه الشبهة يتمّ بأحد وجهين :

الأوّل : إنّ الأئمّة (عليهم السلام) أقدموا على القتل وشرب السمّ ، مع علم ويقين منهم على ذلك ، وأمّا أنّهم لا يعلمون بما يجري عليهم ، ولو علموا لم يقدموا لأنّه من الإلقاء في التهلكة ، فهذا ينافي صريح الأخبار عنهم في هذا الشأن .

فهذا الإمام الصادق (عليه السلام) يقول : " إنّ الإمام لو لم يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير ، فليس ذلك بحجّة الله على خلقه " [٣] .

وهذا الإمام الرضا (عليه السلام) يقول لـه الحسن بن الجهم : إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) قد عرف قاتله ، والليلة التي يقتل فيها ، والموضع الذي يقتل فيه ، وقولـه لما سمع صياح الأوز في الدار : " صوائح تتبعها نوائح " .

وقول أُمّ كلثوم : " لو صلّيت الليلة داخل الدار ، وأمرت غيرك أن يصلّي بالناس " ؟ فأبى عليها ، وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح ،

[١] الأنبياء : ٢٧ .

[٢] التحريم : ٦ .

[٣] بصائر الدرجات : ٥٠٤ .