ثمّ أخذ الإمام (عليه السلام) يناشد طلحة والزبير فلم تنفع معهما ، عند ذلك نشبت الحرب بينهما ، وأسفرت عن قتل ستة عشر ألف وسبعمائة وسبعون رجلاً من أصحاب الجمل ، وأربعة آلاف رجلاً من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وانكسار جيش أصحاب الجمل .

ثمّ إنّ الإمام (عليه السلام) أمر محمّد بن أبي بكر ، أن ينزل عائشة في دار آمنة بنت الحارث ، ثمّ أمر بإرجاعها إلى المدينة ، ورجع هو (عليه السلام) إلى الكوفة .

هذا ، ومع العلم بأنّ أكثر المؤرّخين ذكروا : أنّ عائشة كانت من أوائل المحرّضين على قتل عثمان ، وعباراتها مشهورة ومعروفة : " اقتلوا نعثلاً لعن الله نعثلاً فقد كفر " !! [١] .

( أبو الزين . الأردن . ... )

تفسير القمّي في قولـه تعالى : { فَخَانَتَاهُمَا }

السؤال : أيّها الأحبّة ، جاء في تفسير القمّي في قولـه تعالى : { ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً ... فَخَانَتَاهُمَا } [٢] : " والله ما عنى بقولـه : { فَخَانَتَاهُمَا } إلاّ الفاحشة ، وليقيمن الحدّ على فلانة فيما أتت في طريق ، وكان فلان يحبّها ، فلمّا أرادت أن تخرج إلى ... " [٣] .

فكيف بعد ذلك تنفون الموضوع بشدّة وتقولون : الشيعة قاطبة على القول بأنّ الآية نازلة في حقّ مارية ، مع أنّ طائفة قليلة من علمائهم فقط أشارت لذلك .

[١] شرح نهج البلاغة ٦ / ٢١٥ و ٢٠ / ١٧ ، تاريخ الأُمم والملوك ٣ / ٤٧٧ ، الإمامة والسياسة ١ / ٧٢ .

[٢] التحريم : ١٠ .

[٣] تفسير القمّي ٢ / ٣٧٧ .