موسوعة الأسـئلة العقائدية - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ١٧٨
ذلك ، إذ إقامتها في الجمهورية الإسلامية منذ تأسيسها دليل على أنّ الإمامية يقيمون صلاة الجمعة حتّى عند عدم حضور الإمام (عليه السلام) ، ولا علاقة لذلك في زمن الحضور أو الغيبة .
( أمريكا . ٣١ سنة . ليسانس )
ما يقرأ في القنوت والركعتين الأخيرتين :
السؤال : هل القنوت في الصلاة مستحبّ أم واجب ؟ وهل يجب فيه قول مخصوص ؟ وماذا يقرأ في الركعة الثالثة والرابعة ؟
الجواب : إنّ القنوت مستحبّ في جميع الصلوات ـ فريضة كانت أو نافلة ـ والمستحبّ منه مرّة بعد القراءة قبل الركوع في الركعة الثانية ، إلاّ في العيدين والآيات والجمعة والوتر ففيها تفصيل .
ولا يشترط في القنوت قول مخصوص ، بل يكفي فيه ما يتيسّر من ذكر أو دعاء أو حمد أو ثناء ، والمستحبّ قراءة المأثور عن المعصومين (عليهم السلام) ، ودلّت على استحباب القنوت مجموعة روايات عن أهل البيت (عليهم السلام) .
وأمّا بالنسبة إلى ما يقرأ في الركعة الثالثة والرابعة ، فالمصلّي ـ مأموماً كان أو إماماً ـ يتخيّر في ثالثة المغرب وأخيرتي الرباعيات بين قراءة الفاتحة والتسبيحات الأربعة وهي : " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ، والله أكبر " .
( وليد محمّد . مصر . ٢٧ سنة )
التكبيرات الثلاث بعدها :
السؤال : بالنسبة للتكبيرات الثلاث في نهاية كُلّ صلاة هل لكم أن توافونا بالروايات الصحيحة الواردة في هذا الخصوص ؟