رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ } [١] .

والحال نعلم بالقطع واليقين أنّ عيسى (عليه السلام) يعلم يوم القيامة بانحراف قومه ـ إذ هو (عليه السلام) سيهبط قبل يوم القيامة إلى دار الدنيا ، ويصلّي خلف الإمام المهدي (عليه السلام) بإجماع الفريقين ـ فسيكون على علمٍ ممّا حدث في أُمّته بعد توفّيه .

وهكذا فإنّ إبراهيم (عليه السلام) لم يعتقد بعبادة الأصنام قطّ ، ولكن هذا نوع من البيان يتماشى القائل والمستدلّ فيه مع اعتقاد المخاطب ، ثمّ يفنّد أساس معتقده بالأدلّة الواضحة عنده .

( معد البطاط . استراليا . ٣٠ سنة )

الآيات النازلة في حقّهم لا تعمّ الجميع :

السؤال : السؤال كما طرحه الأخوة السنّة :

قال تعالى : { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [٢] .

وقال تعالى : { لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ الله وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [٣] .

وروى الكليني عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : " كان الناس أهل ردّة بعد النبيّ (صلى الله عليه وآله) إلاّ ثلاثة " ، فقلت : ومن الثلاثة ؟ فقال : " المقداد بن الأسود ، وأبو ذر الغفاري ، وسلمان الفارسي " [٤] ، فأين ذهب الذين ذكرهم الله تعالى ؟

[١] الأنعام : ٧٦ ـ ٧٨ .

[٢] التوبة : ١٠٠ .

[٣] الحشر : ٨ .

[٤] الكافي ٨ / ٢٤٥ .