حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٩ - الحديث
٦/ ٥ مَثَلُ امّةِ النّبيِّ صلى اللّه عليه و آله
الكتاب
" مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً".[١]
الحديث
٥٠٤٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ امّتي كالمَطَرِ؛ يَجعَلُ اللّهُ تعالى في أوّلِهِ خَيرا، وفي آخِرِهِ خَيرا.[٢]
٥٠٤٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ امّتي مَثَلُ المَطَرِ؛ لا يُدرى أوّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ.[٣]
٥٠٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّما مَثَلُ هذهِ الامّةِ كمَثَلِ الغَيثِ؛ لايُدرى أوّلُهُ خَيرٌ أم آخِرُهُ، وبَينَ ذلكَ نَهجٌ أعوَجُ لَستُ مِنهُ ولَيسَ مِنّي.[٤]
٥٠٤٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُكُم أيّتُها الامّةُ كمَثَلِ عَسكَرٍ قَد سارَ أوّلُهُم ونُودِيَ بالرَّحيلِ، فما أسرَعَ ما يَلحَقُ آخِرُهُم بأوّلِهِم! واللّهِ، لا الدُّنيا في الآخِرَةِ إلّا كنَفَحَةِ أرْنَبٍ، الحَدَّ الحَدَّ عِبادَ اللّهِ! واستَعينوا باللّهِ ربِّكُم.[٥]
٥٠٤٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّما مَثَلُ هذهِ الامّةِ مَثَلُ حَديقَةٍ أطعَمَ مِنها فَوجا عاما ثُمّ فَوْجا عاما، فلَعلَّ آخِرَها فَوجا أنْ يكونَ أثبَتَها أصلًا وأحسَنَها فَرعا وأحلاها جَنىً، وأكثَرَها خَيرا
[١] الفتح: ٢٩.
[٢] كنز العمّال: ج ١٢ ص ١٨١ ح ٣٤٥٦٩ نقلًا عن المعجم الكبير عن عمّار.
[٣] سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٥٢ ح ٢٨٦٩ عن ثابت البناني.
[٤] كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٩٦ ح ٤٤٢١٦ عن يحيى بن عبداللّه بن الحسن عن أبيه.
[٥] كنز العمّال: ج ١٥ ص ٧٩٧ ح ٤٣١٦٣ نقلًا عن الديلمي عن عمر.