حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١١ - ب التربية
٩/ ٤ مبادى الادب
أ الوراثَةُ
الكتاب
" رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً* إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبادَكَ وَ لا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً".[١]
الحديث
٥٦٨٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: انظُر في أيِّ نِصابٍ[٢] تَضَعُ وَلَدَكَ، فَإِنَّ العِرقَ دَسّاسٌ[٣].[٤]
٥٦٨٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: النّاسُ مَعادِنُ، وَالعِرقُ دَسّاسٌ، وأدَبُ السّوءِ كَعِرقِ السّوءِ.[٥]
ب التَّربِيَةُ
٥٦٨٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ما وَرَّثَ والِدٌ وَلَدَهُ أفضَلَ مِن أدَبٍ.[٦]
[١] نوح: ٢٦ و ٢٧.
[٢] نِصاب كلّ شيء: أصله، يقال: فلان يرجع إلى نِصاب صدق، وأصلُه: مَنبِته ومحتدهُ( لسان العرب: ج ١ ص ٧٦١" نصب").
[٣] العِرْق دَسّاس: أي دَخّال؛ لأنّه ينزِع في خفاء ولُطف. دَسّه يدُسّه دسّا: إذا أدخله في الشيء بقهر وقوّة( النهاية: ج ٢ ص ١١٧" دسس").
[٤] مسند الشهاب: ج ١ ص ٣٧١ ح ٦٣٨ عن ابن عمر.
[٥] شُعب الإيمان: ج ٧ ص ٤٥٥ ح ١٠٩٧٤ عن ابن عباس.
[٦] كنز العمّال: ج ١٦ ص ٤٦٠ ح ٤٥٤٣٥ نقلًا عن العسكري وابن النجّار عن ابن عمر؛ التبيان في تفسير القرآن: ج ٤ ص ٥٤٦ من دون اسناد إليه صلى اللّه عليه و آله نحوه.