حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٠ - الكتاب
كُنتَ تَأمُرُنا بِالمَعروفِ وتَنهانا عَنِ المُنكَرِ؟! قالَ: كُنتُ آمُرُكُم بِالمَعروفِ ولا آتيهِ، وأنهاكُم عَنِ المُنكَرِ وآتيهِ.[١]
٥١٤١. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُؤتى بِعُلَماءِ السَّوءِ يَومَ القِيامَةِ فَيُقذَفونَ في نارِ جَهَنَّمَ، فَيَدورُ أحَدُهُم في جَهَنَّمَ بِقُصبِهِ كَما يَدورُ الحِمارُ بِالرَّحى، فَيُقالُ لَهُ: يا وَيلَكَ! بِكَ اهتَدَينا، فَما بالُكَ؟! قالَ: إنّي كُنتُ اخالِفُ ما كُنتُ أنهاكُم.[٢]
٥١٤٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُحشَرُ عَشَرَةُ أصنافٍ مِن امَّتي أشتاتا ... بَعضُهُم صُمٌّ بُكمٌ لا يَعقِلونَ، وبَعضُهُم يَمضَغونَ ألسِنَتَهُم فَيَسيلُ القَيحُ مِن أفواهِهِم ... وَالَّذينَ يَمضَغونَ بِأَلسِنَتِهِم فَالعُلَماءُ وَالقُضاةُ الذَّينَ خالَفَ أعمالُهُم أقوالَهُم.[٣]
٥١٤٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن دَعَا النّاسَ إلى قَولٍ أو عَمَلٍ ولَم يَعمَل هُوَ بِهِ، لَم يَزَل في سَخَطِ اللّهِ حَتّى يَكُفَّ، أو يَعمَلَ بِما قالَ أو دَعا إلَيهِ.[٤]
٨/ ٢ الكَذِب
الكتاب
" وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ".[٥]" قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَ حَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ".[٦]
[١] صحيح البخاري: ج ٣ ص ١١٩١ ح ٣٠٩٤ عن اسامة.
[٢] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٠٧ ح ٢٩٠٩٧ نقلًا عن ابن النجّار عن أبي هريرة.
[٣] مجمع البيان: ج ١٠ ص ٦٤٢ عن البراء بن عازب، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٨٩.
[٤] حلية الأولياء: ج ٢ ص ٧ عن ابن عمر.
[٥] النحل: ١١٦.
[٦] يونس: ٥٩.