حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤١٧ - الحديث
٢٠/ ٣ مَبادِئُ الزُّهدِ
أ العَقلُ
٥٨٨٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ[١] في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ، وَالفَهمَ روحَهُ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ ....[٢]
ب مَعرِفَةُ الدُّنيا
الكتاب
" اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ".[٣]
الحديث
٥٨٨٥. المُستدرَك على الصَّحيحَين عن ابن مسعود: تَلا رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله:" فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ"[٤]، فَقالَ رَسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ النّورَ إذا دَخَلَ الصَّدرَ انفَسَحَ، فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، هَل لِذلِكَ مِن عَلَمٍ يُعرَفُ؟
[١] مَكْنُون: أي مستور( تاج العروس: ج ١٨ ص ٤٨٥" كنن").
[٢] معاني الأخبار: ص ٣١٣ ح ١ عن أبي زيد عبّاس بن يزيد بن الحسين الكحّال عن أبيه عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١ ص ١٠٧ ح ٣.
[٣] الحديد: ٢٠.
[٤] الأنعام: ١٢٥.