حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٧ - ٧/ ٤ التلويح في ما لا ينبغي التصريح به
" وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي".[١]
الحديث
٥١١٠. صحيح البخاري عن عائشة: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله كانَ يُحَدِّثُ حَديثا، لَو عَدَّهُ العادُّ لَأَحصاهُ.[٢]
٥١١١. مسند ابن حنبل عن عائشة: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لا يَسرُدُ سَردَكُم هذا؛ يَتَكَلَّمُ بِكَلامٍ بَينَهُ فَصلٌ، يَحفَظُهُ مَن سَمِعَهُ.[٣]
٥١١٢. سنن أبي داوود عن عائشة: كانَ كَلامُ رَسول اللّهِ صلى اللّه عليه و آله كَلاما فَصلًا؛ يَفهَمُهُ كُلُّ مَن سَمِعَهُ.[٤]
٥١١٣. الإمام الحسن عليه السلام عَن هِندِ بنِ أبي هالَةَ التَّميمِيِ وكانَ وَصّافا لِحِليَةِ النَّبِيِ صلى اللّه عليه و آله: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ... يَتَكَلَّمُ بِجَوامِعِ الكَلِمِ فَصلًا، لا فُضولَ فيهِ ولا تَقصيرَ.[٥]
٧/ ٤ التَّلويحُ في ما لا يَنبَغِي التَّصريحُ بِهِ
٥١١٤. سنن أبي داوود عن عائشة: كانَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله إذا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيءُ لَم يَقُل:" ما بالُ فُلانٍ يَقولُ؟!"، ولكِن يَقولُ:" ما بالُ أقوامٍ يَقولونَ كَذا وكَذا؟!".[٦]
٥١١٥. المعجم الكبير عن خوّات بن جبير: نَزَلنا مَعَ رَسول اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مَرَّ الظَّهرانِ، فَخَرَجتُ مِن خِبائي، فَإِذا أنَا بِنِسوَةٍ يَتَحَدَّثنَ فَأَعجَبنَني، فَرَجَعتُ فَاستَخرَجتُ عَيبَتي،
[١] طه: ٢٧ و ٢٨.
[٢] صحيح البخاري: ج ٣ ص ١٣٠٧ ح ٣٣٧٤.
[٣] مسند ابن حنبل: ج ١٠ ص ١١٥ ح ٢٦٢٦٩.
[٤] سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٢٦١ ح ٤٨٣٩.
[٥] معاني الأخبار: ص ٨١ ح ١، بحار الأنوار: ج ١٦ ص ١٥٠ ح ٤؛ شعب الإيمان: ج ٢ ص ١٥٥ ح ١٤٣٠ عن ابن أبي هالة التميمي.
[٦] سنن أبي داوود: ج ٤ ص ٢٥٠ ح ٤٧٨٨.