حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٠٠ - و العبادة المؤذية
و العِبادَةُ المُؤذِيَةُ
٦٤٠٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يَجهَرُ بَعضُكُم عَلى بَعضٍ، فَإِنَّ ذلِكَ يُؤذِي المُصَلِّيَ.[١]
٦٤٠٥. سنن أبي داوود عن أبي سعيد: اعتَكَفَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله فِي المَسجِدِ، فَسَمِعَهُم يَجهَرونَ بِالقِراءَةِ، فَكَشَفَ السِّترَ وقالَ: ألا إنَّ كُلَّكُم مُناجٍ رَبَّهُ، فَلا يُؤذِيَنَّ بَعضُكُم بَعضا، ولا يَرفَعُ بَعضُكُم عَلى بَعضٍ فِي القِراءَةِ أو قالَ: فِي الصَّلاةِ.[٢]
٦٤٠٦. مسند الشاميّين عن أنس عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أنَّهُ كانَ إذا قامَ مِنَ اللَّيلِ يَقتَرِئُ، زَمزَمَ[٣] قِراءَتَهُ، إلّا أنَّهُ يُفهِمُنَا الآيَةَ بَعدَ الآيَةِ. قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ألا تَرفَعُ صَوتَكَ بِالقُرآنِ؟ قالَ: أكرَهُ أن اؤذِيَ بِهِ رَفيقي وأهلَ بَيتي.[٤]
٦٤٠٧. سنن أبي داوود عن عبد اللّه بن بسر: جاءَ رَجُلٌ يَتَخَطّى رِقابَ النّاسِ يَومَ الجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله يَخطُبُ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله: اجلِس فَقَد آذَيتَ.[٥]
٦٤٠٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَرَكَ الصَّفَّ الأَوَّلَ مَخافَةَ أن يُؤذِيَ أحَدا، أضعَفَ اللّهُ لَهُ أجرَ الصَّفِّ الأَوَّلِ.[٦]
٦٤٠٩. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعُمَرَ بنِ الخَطّابِ: يا عُمَرُ، إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ، لا تُزاحِم عَلَى الحَجَرِ فَتُؤذِيَ الضَّعيفَ؛ إن وَجَدتَ خَلوَةً فَاستَلِمهُ، وإلّا فَاستَقبِلهُ فَهَلِّل وكَبِّر.[٧]
[١] المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٢٧ ح ٢٣٦٢ عن جابر بن عبداللّه.
[٢] سنن أبي داوود: ج ٢ ص ٣٨ ح ١٣٣٢.
[٣] الزَّمزمة: صوتٌ خفيّ لا يكاد يُفهم( النهاية: ج ٢ ص ٣١٣" زمزم").
[٤] مسند الشاميّين: ج ٤ ص ٣٠٥ ح ٣٣٧٨.
[٥] سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٩٢ ح ١١١٨.
[٦] المعجم الأوسط: ج ١ ص ١٧١ ح ٥٣٧ عن ابن عبّاس.
[٧] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٦٩ ح ١٩٠ عن عمر.