حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤٦ - ٤/ ٥ دور الأحوال و الأوقات في انعقاد النطفة
إلّا نَفسَهُ.[١]
٤/ ٤ بَرَكاتُ الدُّعاءِ عِندَ الجِماعِ
٥٢٢٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أما لَو أنَّ أحَدَهُم يَقولُ حِينَ يَأتي أهلَهُ:" بِسمِ اللّهِ، اللّهمَّ جَنِّبني الشَّيطانَ، و جَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَنا" ثُمَّ قُدِّرَ بَينَهما فِي ذلِكَ أو قُضِيَ وَلَدٌ[٢] لَم يَضُرَّهُ شَيطانٌ أبَدا.[٣]
٥٢٢٣. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعليٍّ عليه السلام: يا عَلِيُ، إذا جامَعتَ فَقُل:" بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ جَنِّبنَا الشَّيطانَ و جَنِّبِ الشَّيطانَ ما رَزَقتَني"، فَإِن قُضِيَ أن يَكونَ بَينَكُما وَلَدٌ لَم يَضُرَّهُ الشَّيطانُ أبَدا.[٤]
٤/ ٥ دَورُ الأَحوالِ و الأَوقاتِ فِي انعِقادِ النُّطفَةِ
٥٢٢٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: يُكرَهُ الرَّجُلُ أن يَغشَى المَرأَةَ و قَدِ احتَلَمَ حَتّى يَغتَسِلَ مِنِ احتِلامِهِ الَّذي رَأى، فَإن فَعَلَ و خَرَجَ الوَلَدُ مَجنونا فَلا يَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ.[٥]
٥٢٢٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا أتى أحَدُكُم أهلَهُ فَليَستَتِر؛ فَإِنَّهُ إذا لَم يَستَتِر استَحيَتِ المَلائِكَةُ و خَرَجَت، و حَضَرَهُ الشَّيطانُ، فَإذا كانَ بَينَهُما وَلَدٌ كانَ الشَّيطانُ فيهِ شَريكٌ[٦].[٧]
[١] المعجم الأوسط: ج ٣ ص ٣٢٦ ح ٣٣٠٠ عن أبي هريرة.
[٢] الظاهر إنّ الترديد من الراوي.
[٣] صحيح البخاري: ج ٥ ص ١٩٨٢ ح ٤٨٧٠ عن ابن عبّاس.
[٤] تحف العقول: ص ١٢، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ٦٥ ح ٥.
[٥] تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٤١٢ ح ١٦٤٦ عن محمّد بن العيص عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٨٣ ح ٣.
[٦] كذا في المصدر، و في كنز العمّال ج ١٦ ص ٣٤٣ ح ٤٤٨٣٥:" كان للشيطان فيه شركٌ" و هو الصواب.
[٧] المعجم الأوسط: ج ١ ص ٦٣ ح ١٧٦ عن أبي هريرة.