حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١١٢ - الحديث
ورَأَيتَهُ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ:" وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا"[١].[٢]
٥١٤٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ بِقَبضِ العُلَماءِ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالًا، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ، فَضَلّوا وأضَلّوا.[٣]
٨/ ٤ كِتمانُ العِلمِ
الكتاب
" إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ".[٤]" وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ".[٥]
الحديث
٥١٤٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن كَتَمَ عِلما مِمّا يَنفَعُ اللّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ؛ أمرِ الدّينِ[٦]، ألجَمَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.[٧]
[١] الإسراء: ٣٦.
[٢] مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٥٥ ح ٢٦٦٠ عن عبداللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٠٥ ح ١.
[٣] الأمالي للمفيد: ص ٢٠ ح ١ عن عبد اللّه بن عمر، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢١ ح ٣٧؛ صحيح البخاري: ج ١ ص ٥٠ ح ١٠٠ عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص.
[٤] البقرة: ١٧٤.
[٥] آل عمران: ١٨٧.
[٦] قوله صلى اللّه عليه و آله:" أمرِ الدينِ" مجرور على البدليّة من قوله:" في أمرِ الناسِ".
[٧] سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري؛ منية المريد: ص ٣٦ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٦.