حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧١ - ٦/ ٧ مثل المؤمن
٥٠٥٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ النَّخلَةِ؛ ما أخَذتَ مِنها مِن شَيءٍ نَفعَكَ.[١]
٥٠٥٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ الرّجُلِ المسلمِ مَثَلُ شَجَرَةٍ خَضراءَ لا يَسقُطُ وَرَقُها ولايَتَحاتُّ؛ وهِي النَّخلَةُ.[٢]
٥٠٥٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ السُّنبُلَةِ، تَميلُ أحيانا وتَقومُ أحيانا.[٣]
٥٠٥٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ السُّنبُلَةِ؛ تَستَقيمُ مَرّةً وتَحمَرُّ مَرّةً. ومَثَلُ الكافرِ مَثَلُ الأرْزَةِ؛ لا تَزالُ مُستَقيمَةً حتّى تَخِرَّ ولا تَشعُرَ.[٤]
٥٠٥٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ الخامَةِ؛ تَحمَرُّ مَرّةً وتَصفَرُّ اخرى، والكافرُ كالأرْزَةِ.[٥]
٥٠٥٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ كمَثَلِ خامَةِ الزَّرعِ؛ مِن حَيثُ أتَتها الرِّيحُ كَفَأتها، فإذا سَكَنَتِ اعتَدَلَت، وكذلكَ المؤمنُ يُكفَأُ بالبَلاءِ. ومَثَلُ الفاجِرِ كالأرْزَةِ صَمّاءُ مُعتَدِلَةٌ، حتّى يَقصِمَها اللّهُ إذا شاءَ.[٦]
٥٠٦٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ كمَثَلِ الزَّرعِ، لا تَزالُ الرِّياحُ تَفيؤهُ، ولا يَزالُ المؤمنُ يُصيبُهُ بَلاءٌ، ومَثَلُ المنافِقِ مَثَلُ الشَّجَرَةِ الأرْزِ، لا تَهتَزُّ حتّى تُستَحصَدَ.[٧]
٥٠٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَثَلُ المؤمنِ كمَثَلِ النَّحلَةِ؛ إن أكَلَتْ أكَلَت طَيِّبا، وإن وَضَعَت وَضَعت طَيِّبا، وإن وَقَعت على عُودٍ نَخِرٍ لَم تَكسِرْهُ.[٨]
[١] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٧ ح ٧٢٧ نقلًا عن المعجم الكبير عن ابن عمر.
[٢] كنز العمّال: ج ١ ص ١٥٨ ح ٧٩١ عن ابن عمر.
[٣] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٧ ح ٧٣٠ نقلًا عن أنس.
[٤] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٨ ح ٧٣٢ نقلًا عن مسند ابن حنبل عن جابر.
[٥] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٨ ح ٧٣١ نقلًا عن مسند ابن حنبل عن ابيّ.
[٦] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٨ ح ٧٣٣ نقلًا عن أبي هريرة.
[٧] سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٥٠ ح ٢٨٦٦ عن أبي هريرة.
[٨] كنز العمّال: ج ١ ص ١٤٨ ح ٧٣٥ عن ابن عمرو.