مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٥٢٨ - ( الثاني ) الحدث ولو سهوا أو اضطرارا الا ما استثني على كلام

______________________________________________________

يخرج ويتوضأ ثمَّ يبني على ما مضى من صلاته التي صلى بالتيمم » [١]. قال في المعتبر : « وهذه الرواية متكررة في الكتب بأسانيد مختلفة , وأصلها محمد بن مسلم , وفيها إشكال من حيث أن الحدث يبطل الطهارة , وتبطل ببطلانها الصلاة , واضطر الشيخان بعد تسليمها الى تنزيلها على المحدث سهواً والذي قالاه حسن , لأن الإجماع على أن الحدث يبطل الصلاة فيخرج من إطلاق الرواية , ولا بأس بالعمل بها على الوجه الذي ذكره الشيخان فإنها رواية مشهورة .. ». وفي الذكرى الميل اليه , وعن الأردبيلي : الجزم به , وعن المدارك : أنه قوي , ولا يعارضها النصوص الدالة على قاطعية الحدث , كصحيح عمر بن يزيد عن أبي عبد الله (ع) قال : « ليس يرخص في النوم في شي‌ء من الصلاة » [٢] , وموثق عمار بن موسى عن أبي عبد الله ٧ قال : « سئل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع؟ قال (ع) : إن كان خرج نظيفاً من العذرة فليس عليه شي‌ء ولم ينقض وضوءه , وإن خرج متلطخاً بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء , وإن كان في صلاته قطع صلاته وأعاد الوضوء والصلاة » [٣] وخبر الحسن بن الجهم قال : « سألته ـ يعني أبا الحسن (ع) ـ عن رجل صلى الظهر أو العصر فأحدث حين جلس في الرابعة , قال (ع) : إن كان قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فلا يعد , وإن كان لم يتشهد قبل أن يحدث فليعد » [٤] , وخبر الكناني : « عن الرجل يخفق وهو في الصلاة , فقال (ع) : إن كان لا يحفظ حدثاً منه إن كان فعليه‌

[١] الوسائل باب : ١ من أبواب قواطع الصلاة ملحق حديث : ١٠.

[٢] الوسائل باب : ١ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ١.

[٣] الوسائل باب : ٥ من أبواب نواقض الوضوء حديث : ٥.

[٤] الوسائل باب : ١ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٦.