مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٤٨٢ - يجب الترتيب بين أجزاء الصلاة

فصل في الترتيب

يجب الإتيان بأفعال الصلاة على حسب ما عرفت من الترتيب [١] , بأن يقدم تكبيرة الإحرام على القراءة , والقراءة على الركوع , وهكذا. فلو خالفه عمداً بطل ما أتى به مقدماً , وأبطل من جهة لزوم الزيادة , سواء كان ذلك في الأفعال أو الأقوال , وفي الأركان أو غيرها. وإن كان سهواً‌

______________________________________________________

من سنخ المصلحة الصلاتية ومن مراتبها , وحينئذ ظاهر‌ قوله (ع) في خبر ابن رباح : « فدخل الوقت وأنت في الصلاة » [١] , إن كان مطلق الطبيعة الصلاتية تمَّ ما في المتن , أما لو كان خصوص الصلاة المأمور بها التي اختتامها وتحليلها التسليم , تعين البناء على وجوب الإعادة. وهذا إن لم يكن أظهر ـ كما هو كذلك ـ فلا أقل من الاجمال , الموجب للرجوع إلى أصالة البطلان بفوات الوقت. وهكذا الحال لو شك في صحة الصلاة وهو في التسليم المستحب , فإنه يبني على الصحة لقاعدة الفراغ. مع أنه يكفي في الصحة قاعدة التجاوز. والله سبحانه أعلم.

فصل في الترتيب‌

[١] بلا إشكال في ذلك ظاهر , وإن قل من تعرض له بعنوان مستقل.

نعم يستفاد من كلماتهم في تعداد أفعال الصلاة , وفي مبحث الخلل حينما يتعرضون لنسيان الجزء وذكره بعد الدخول فيما بعده , وفي قاعدة التجاوز ,

[١] الوسائل باب : ٢٥ من أبواب المواقيت حديث : ١.