مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٠٠ - ( الثاني ) الذكر ، مع الكلام في تعيين الواجب منه

من الصغرى وهي : « سبحان الله » [١] وبين التسبيحة الكبرى وهي : « سبحان ربي العظيم وبحمده » [٢]

______________________________________________________

« يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات أو قدرهن مترسلا » [١]فان مقتضى الجمع بينها وبين الأول حمل الأول على بيان أحد الأفراد أو على الأفضل , كما هو محمل خبر الحضرمي.

هذا وعلى تقدير تعين التسبيح فهل يجزئ مطلقه؟ ـ كما عن الانتصار والغنية ـ أو يتعين التسبيحة الكبرى ـ كما عن نهاية الشيخ ـ أو يتخير بينها وبين التسبيحات الثلاث الصغريات ـ كما عن ابني بابويه وغيرهما ـ أو يتعين ثلاث كبريات ـ كما في التذكرة نسبته الى بعض علمائنا ـ أقوال : منشؤها اختلاف النصوص. لكن الجمع بينها يقتضي البناء على الثالث.

[١] لما رواه معاوية بن عمار في الصحيح : « قلت لأبي عبد الله (ع) : أخف ما يكون من التسبيح في الصلاة قال (ع) : ثلاث تسبيحات مترسلا تقول : سبحان الله سبحان الله سبحان الله » [٢] , وقد تقدم في موثق سماعة‌[٣].

[٢] كما تقدم في خبر الحضرمي‌[٤]. وفي صحيح هشام : « تقول في الركوع : سبحان ربي العظيم , وفي السجود : سبحان ربي الأعلى » [٥]لكن ترك فيه « وبحمده ». بل عن الشهيدين , والمحقق الثاني , والبحار , خلوّ أكثر الأخبار منه , ولذا حكي عن جماعة أنها مستحبة , وعن التنقيح‌

[١] الوسائل باب : ٥ من أبواب الركوع حديث : ١.

[٢] الوسائل باب : ٥ من أبواب الركوع حديث : ٢.

[٣] راجع التعليقة السابقة.

[٤] راجع صفحة : ٢٩٩.

[٥] الوسائل باب : ٤ من أبواب الركوع حديث : ١.