مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٦ - الخامس و الثمانون و مائة علمه

الجاروديّ؟

قلت: صالح هو مرضيّ عند القاضي و عند الجيران في كلّ الحالات‌ [١] غير أنّه لا يقرّ بولايتكم.

قال: ما يمنعه من ذلك؟

قلت‌ [٢]: يزعم انّه يتورّع‌ [٣].

فقال: أين كان ورعه ليلة نهر بلخ؟ فقدمت على أخي، فقلت له:

ثكلتك‌ [٤] امّك، دخلت على أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- و سألني عنك، فأخبرته أنّك‌ [٥] مرضي عند الجيران [و عند القاضي‌] [٦] في الحالات كلّها غير أنّه لا يقرّ بولايتكم، فقال: ما يمنعه من ذلك؟

قلت: يزعم انّه يتورّع‌ [٧].

فقال: أين كان ورعه ليلة نهر بلخ؟!

فقال: أخبرك أبو عبد اللّه بهذا؟

قلت: نعم.

قال: أشهد انّه حجّة ربّ العالمين.

و الجاروديّة و البتريّة هما الفرقتان اللتان ينتحلان أمر زيد بن علي بن الحسين و أمر زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، و منها تشعبت صنوف الزيديّة. انظر فرق الشيعة: ٢١.

[١] في المصدر: في الحالات كلّها، و في البحار: في الحالات.

[٢] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: قال.

[٣] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: ورع.

[٤] في المصدر: ليلة نهر بلخ؟ فقلت لأخي حين قدمت عليه: ثكلتك.

[٥] في البحار: انّه.

[٦] من المصدر.

[٧] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: متورّع.