مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٨ - السادس و الثمانون و مائة علمه

[علينا] [١] كثير النوّاء، فقال: إنّ أبا الخطّاب [هذا] [٢] يشتم أبا بكر و عمر و يظهر البراءة منهما [٣]، فالتفت الصادق- (عليه السلام)- إلى أبي الخطّاب و قال: يا محمد، ما تقول؟

قال: كذب و اللّه ما سمع منّي قطّ شتمهما [٤].

فقال الصادق- (عليه السلام)- قد حلف و لا يحلف كاذبا.

فقال: صدق لم أسمع أنا منه و لكن حدّثني الثقة به عنه.

قال الصادق- (عليه السلام)- و إن الثقة لا يبلّغ ذلك، فلمّا خرج كثير النوّاء، قال الصادق- (عليه السلام)-: أما و اللّه لئن كان أبو الخطّاب ذكر ما قال كثير لقد علم من أمرهما [٥] ما لم يعلمه كثير، و اللّه لقد جلسا مجلس أمير المؤمنين- (عليه السلام)- غصبا فلا غفر اللّه لهما، و لا عفى عنهما، فبهت أبو عبد اللّه البلخي و نظر إلى الصادق- (عليه السلام)- متعجّبا ممّا قال فيهما.

فقال له الصادق‌ [٦]- (عليه السلام)- أنكرت ما سمعت [منّي‌] [٧] فيهما؟

قال: [قد] [٨] كان ذلك.

قال الصادق- (عليه السلام)-: [فهلّا] [٩] كان هذا [١٠] الإنكار منك ليلة

[١] من المصدر و البحار.

[٢] من المصدر، و في البحار: هو.

[٣] كذا في المصدر، و في الأصل و البحار: أبا بكر و عمر و عثمان و يظهر البراءة منهم.

[٤] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: شتمتهم.

[٥] كذا في المصدر، و في الأصل و البحار: أمرهم.

[٦] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فبهت البلخي إلى قول الصادق- (عليه السلام)- فيهما متعجّبا، فقال له الصادق.

[٧] من المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] من المصدر و البحار.

[١٠] كذا في المصدر، و في الأصل: ذلك، و ليس في البحار.