مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٦٢ - الخامس و الثلاثون علمه

١٩٩٢/ ٦٢- أبو جعفر محمد بن جرير الطبري: قال: روى الحسن، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، عن محمد بن علي الصيرفي، عن علي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة [١]، عن أبيه، عن أبي بصير، قال:

دخلت على أبي الحسن- (عليه السلام)- فقلت: جعلت فداك، بم يعرف الامام؟

قال: بخصال: أمّا أوّلهنّ فبشي‌ء تقدّم من أبيه فيه، و عرّفه الناس، و نصبه لهم علما حتّى يكون عليهم حجّة لأنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- نصب أمير المؤمنين- (عليه السلام)- علما و عرفه الناس، و كذلك الأئمّة يعرفونهم الناس و ينصبونهم لهم حتّى يعرفونهم فيسأل و يجيب، و ما سكت‌ [٢] عنه فيبتدئ، و يخبر الناس بما في غد، و يكلّم الناس بكلّ لسان.

قلت: بكلّ لسان؟

قال: نعم.

قلت: فأعطني علامة.

قال: نعم، قال: الساعة قبل أن تقوم اعطيك علامة تطمئنّ إليها.

قال: ثمّ أن مرّ علينا رجل من أهل خراسان، فكلّمه الخراساني بالعربيّة، فأجابه بالفارسيّة.

و عوالم العلوم: ٢١/ ١٥٣ ح ١ و عن قرب الاسناد: ١٤٦، و مناقب ابن شهرآشوب الآتي في ذيل الحديث التالي، و الخرائج و الجرائح: ١/ ٣٣٣ ح ٢٤.

و أورده في إثبات الوصيّة: ١٦٧- ١٦٨ مرسلا، و روضة الواعظين: ٢١٣ عن أبي بصير.

و أخرجه في كشف الغمّة: ٢/ ٢٢٤ عن الارشاد. و في البحار: ٢٥/ ١٣٣ ح ٥ عن قرب الاسناد.

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: عن علي بن الحسن، عن علي بن أبي حمزة.

[٢] في المصدر: حتى يعرفوهم، و يسأل فيجيب، و يسكت.