مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٣٢ - الرابع و العشرون علمه

الصالح- (عليه السلام)- يقول: لمّا حضر أبي الموت قال: يا بنيّ، لا يلي غسلي غيرك، فإنّي غسّلت أبي، و غسّل أبي أباه، و الحجّة يغسّل الحجّة.

قال: فكنت أنا الذي غمّضت أبي و كفّنته و دفنته بيدي، فقال: يا بنيّ إنّ عبد اللّه أخاك يدّعي الامامة [١] بعدي فدعه، و هو أوّل من يلحق بي من أهلي، فلمّا مضى أبو عبد اللّه- (عليه السلام)- أرخى‌ [٢] أبو الحسن ستره، و دعا عبد اللّه إلى نفسه.

قال أبو بصير: جعلت فداك، ما بالك ما ذبحت‌ [٣] العام و نحر عبد اللّه جزورا؟

قال: إنّ نوحا لمّا ركب السفينة و حمل فيها من كلّ زوجين اثنين حمل كلّ شي‌ء إلّا ولد الزنا فإنّه لم يحمله، و قد كانت السفينة مأمورة، فحجّ نوح فيها و قضى مناسكه. قال أبو بصير: فظننت أنّه عرض بنفسه و قال: أما إنّ عبد اللّه لا يعيش أكثر من سنة، فذهب أصحابه حتّى انقضت السنة قال: فهذه‌ [٤] فيها يموت. قال: فمات في تلك السنة. [٥]

الرابع و العشرون علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‌

١٩٧٥/ ٤٥- محمد بن يعقوب: عن أحمد بن مهران، عن محمد بن‌

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: يستدعي الامام.

[٢] كذا في المصدر، و في الأصل: أرخى عليه.

[٣] كذا في إثبات الوصيّة، و في الأصل و المصدر: ما بالك حججت؟

[٤] في المصدر: حتى انقضت، قال: في هذه.

[٥] دلائل الامامة: ١٦٣.

و قد تقدّم مع تخريجاته ص ٢٨ ح ٢٥٢.