مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣١٠ - الخامس و الستّون علمه

فقال له الراهب: أشهد أن لا إله إلّا اللّه (وحده لا شريك له) [١]، و أنّ محمدا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)-، و أنّ ما جاء به من عند اللّه حقّ، و أنّكم صفوة اللّه من خلقه، و أنّ شيعتكم المطهّرون المستذلّون‌ [٢] و لهم عاقبة اللّه، و الحمد للّه ربّ العالمين، فدعا أبو إبراهيم- (عليه السلام)- بجبّة خزّ و قميص قوهيّ‌ [٣] و طيلسان و خفّ و قلنسوة فأعطاه إيّاها [٤]، و صلّى الظهر و قال له: اختتن.

فقال: قد اختتنت في سابعي‌ [٥]. [٦]

الخامس و الستّون علمه- (عليه السلام)- بما يكون‌

٢٠٢٥/ ٩٥- محمد بن يعقوب: عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر، قال: جاءني محمد بن إسماعيل‌ [٧] و قد اعتمر [٨] عمرة رجب و نحن يومئذ بمكّة،

[١] ليس في المصدر و البحار.

[٢] أي الذين صيّرهم الناس أذلّاء.

و في المصدر و البحار: المستبدلون. إشارة إلى قوله تعالى: وَ يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ‌ [سورة محمد- (صلّى اللّه عليه و آله)-: ٣٨]

[٣] القوهي: ثياب بيض، نسبة إلى قوهستان- كورة بين نيسابور و هراة-.

[٤] في البحار: فأعطاها إيّاه.

[٥] أي في اليوم السابع من ولادتي.

[٦] الكافي: ١/ ٤٨١ ح ٥، عنه البحار: ٤٨/ ٩٢ ح ١٠٧، و حلية الأبرار: ٢/ ٢٤٠، و عوالم العلوم: ٢١/ ٣٠٢ ح ١.

و أخرج قطعة منه في الوسائل: ٣/ ٢٦٤ ح ٩، و ج ١٥/ ١٦٦ ح ٢ عن الكافي.

[٧] هو ابن إسماعيل بن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)-.

[٨] في المصدر: اعتمرنا.