يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ إِلَّا الْخِيَارَ، وَ قَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ، فَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) كَثِيرٌ لَا يَعْرِفُهُمْ إِلَّا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ.

و قد دلّ رسول اللّه حذيفة بن اليمان على قوم منهم، و أمره بستر ذلك إبقاء عليهم و كراهة لهتك ستورهم، و أصحاب العقبة قد كان منهم ما لا خفاء به، و هم جلّة أصحاب محمّد، و تقدّم (ص) إلى حذيفة في شأن الرّجلين الجليلين عند الأمّة أن لا يخبرنا باسميهما[١]

٢٥٩ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ[٢] قَالَ:

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ‌[٣] عَنْ مُجَالِدٍ،[٤] عَنْ عَامِرٍ[٥]، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ[٦]، قَالَ:

[١].- سير أعلام النّبلاء ج ٢ ص ٣٦٢- ٣٦٣.

[٢].- هو: نعيم بن حمّاد بن معاوية بن الحارث أبو عبد اللّه المروزيّ المتوفّى( ٢٢٨) انظر تهذيب الكمال ج ٢٩، ص ٤٦٦، رقم: ٦٤٥١.

[٣].- هو: هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السّلميّ المتوفّى( ١٨٣) انظر تهذيب الكمال ج ٣٠ ص ٢٧٢ رقم: ٦٥٩٥.

[٤].- هو: مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام، كما في نسخة« ح» و« ش» و في المطبوع كان مجاهد و هو خطأ. انظر تهذيب الكمال ج ٢٧ ص ٢١٩ رقم: ٥٧٨٠.

[٥].- هو: عامر الشّعبيّ كما تقدّم.

[٦].- هو: صلة بن زفر العبسيّ، أبو العلاء، و يقال: أبو بكر الكوفيّ المتوفّى() انظر تهذيب الكمال ج ١٣ ص ٢٣٣ رقم: ٢٩٠٢.