و امّا روايته في أوّل ما وصل إلينا من النسخة عن الجعابي- و هو شيخ شيخ «المفيد» فلا عبرة به بعد نقص النّسخة، فالظاهر كونه مبتنيا على سند قبله- و الكافي مشحون من ذلك- و بعد كثرة تصحيفها و منها ما في ص ٦٠.

و حدّثني أيضا عن محمّد بن إسماعيل الحسني ثم بعده بفاصلة و حدّثني محمّد بن إسماعيل الحسنيّ فإنّ الثّاني محرّف قطعا.

و أين هذا المؤلّف الّذي كان معاصر الشّيخ و النّجاشي أو أدون منهما لما نقلنا من نقله عن خطّ الحسين الغضائري من محمّد بن جرير بن رستم الطّبري مصنّف «المسترشد» الّذي روى عنه الحسن بن حمزة المرعشي الّذي هو من مشائخ المفيد و ابن عبدون و الحسين الغضائري كما قالوا فإنّ مصنّف «المسترشد» أستاد أستاد أستاد الشيخ و النّجاشي، و هذا معاصرهما أو أدون كما عرفت.

و أيضا كيف يكون مؤلّف هذا الكتاب محمّد بن جرير، و قد روى عنه بالواسطة، ففيه كما في ص ٢٥٦ و أخبرني أبو الحسين محمّد بن هارون بن موسى قال: حدّثني محمّد بن جرير الطّبري- الخ.

و كيف يكون هذا الّذي معاصر الشّيخ و النّجاشي محمّد بن جرير الّذي هو من معاصري العسكري (عليه السّلام) و الرّاوي عنه، ففيه في الحديث الأوّل من معجزات العسكري (عليه السّلام)، قال أبو جعفر محمّد بن جرير الطّبري: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد قال رأيت الحسن بن عليّ السّراج يكلّم الذّئب- الخبر.